植根于历史唯物主义之上的马克思主义经济学，必然将参照系理论视为一种服从历史性原则的理论。这意味着，所谓参照系会在历史中、在人类的实践中最终失去效力，从而被现实所证伪。而在新古典经济学那里，完全竞争市场的一般均衡论被视作人类经济组织的最终形态，其自身不包含任何矛盾，也永远不可能在波普尔的意义上被证伪。正是由于这种非历史的、类似于神学的特性，建基于完全竞争市场理论的新古典经济学就自然成为冷战后流行的“历史终结论”的一根支柱。

马克思参照系理论的形成，滥觞于《共产党宣言》。1844—1848年，是马克思的思想迅速成熟的时期，也是历史唯物主义诞生的时期。在这一时期，马克思形成了他关于资本主义经济的基本图景。值得强调的是，马克思和恩格斯在此期间的相识以及他们之间的友谊，对马克思思想的发展和上述图景的形成产生了极端重要的影响。正是通过恩格斯，马克思得以感性地了解英国工业革命所造就的巨大生产力及其对现代社会带来的深刻影响。

共产党宣言（图片来源：社交媒体）

恩格斯的身份——一位来自曼彻斯特的青年企业家——与今日美国硅谷的CEO（首席执行官）颇为类似。在恩格斯的安排和陪同下，1845年夏天，马克思第一次造访了工业革命的摇篮曼彻斯特。从曼彻斯特归来后，就像火山喷发一样，马克思与恩格斯合作撰写了标志历史唯物主义形成的一系列著作——《德意志意识形态》、《神圣家族》和《共产党宣言》。在这些著作里，尤其是在《共产党宣言》中，马克思和恩格斯表达了他们对现代市场经济的历史正当性的理解：

“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。

自然力的征服，机器的采用，化学在工业和农业中的应用，轮船的行驶，铁路的通行，电报的使用，整个整个大陆的开垦，河川的通航，仿佛用法术从地下呼唤出来的大量人口，—过去哪一个世纪料想到在社会劳动里蕴藏有这样的生产力呢？”

“资产阶级除非对生产工具，从而对生产关系，从而对全部社会关系不断地进行革命，否则就不能生存下去。反之，原封不动地保持旧的生产方式，却是过去的一切工业阶级生存的首要条件。生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。”

这些表述可以被称为马克思和恩格斯的经济世界图景。^[9]然而，在形成上述图景的时候，马克思还没有提出自己的经济理论，不可能对这一图景加以具体的说明。在此意义上，这种图景仍具有科学假说的性质，要把上述图景变为科学，还有待于形成一个新的经济学知识体系。

1848年革命后，马克思寓居伦敦，开始了长达十年的经济学研究，最终完成了《资本论》第一部手稿——《经济学手稿（1857—1858年）》。正是在这部手稿里，通过相对剩余价值生产理论，马克思解释了自工业革命以来，资本主义经济制度何以能在机器大工业的基础上，将剩余价值的增长和生产力进步结合在一起，在追逐剩余价值的同时，也推动了科学在生产过程中的系统运用，从而造成生产力的飞速进步。换言之，这部手稿第一次对《共产党宣言》等著作中提出的经济世界图景作了系统的、科学的论证。

马克思的相对剩余价值生产理论，包含着解释人类自工业革命以来何以取得生产力发展的参照系理论，它揭示了生产率、剩余价值率和实际工资率三者并行增长的可能性。与此同时，相对剩余价值生产理论也提供了资本主义市场经济的病理学，或关于市场失灵的理论，揭示了导致其走向危机的各种矛盾。

在此意义上，相对剩余价值生产理论事实上是历史唯物主义在马克思经济学中的具体运用。但令人遗憾的是，传统马克思主义教科书长期所宣传的，主要是这一理论中的病理学部分，相对忽视了其中的参照系理论。这样一来，在中国走向社会主义市场经济体制后，作为学术话语的马克思主义经济学就显得有些被动或“落伍”，因为在其教科书里，缺乏一个堪与新古典参照系理论相抗衡的，解释市场经济何以能解放生产力、发展生产力的理论。

在两种经济学知识体系并存和相互竞争的格局中，这一弱点自然不可避免地会为对手所利用。标榜其自身的参照系理论，并将该理论作为理解市场经济的资源配置效率的唯一可能的理论，^[10]不仅是一种学术见解，而且是压制竞争对手、取得学术霸权的重要手段，构成了福柯意义上的真理体制的核心组成部分。

如果听任这种局面延续和发展，作为政策话语的“中国特色社会主义政治经济学”必然会因为缺乏来自马克思主义经济学的学理支撑，不断遭到新自由主义经济学的侵蚀、歪曲乃至“殖民”。近年来，笔者屡次强调，马克思经济学的参照系理论在剥离了资本主义外壳后，其实是一个市场经济一般理论，也可以为中国特色社会主义政治经济学所利用；只有树立一个与新古典主义截然不同的参照系理论，中国特色社会主义政治经济学才有可能完成从政策话语向学术话语的转变，有效地参与学术话语权的竞争，并最终赢得这场竞争。^[11]

和以新古典经济学为核心的新自由主义经济学相比，中国特色社会主义政治经济学还处于早期发展阶段，在自身的学理化和体系化方面还存有很大的发展空间。正如前文提及的，一种经济学知识体系的生产，通常可以界分为确立图景和编织理论两个阶段。中国特色社会主义政治经济学虽然还未完全实现第二个阶段的任务，但从一开始就享有一种政治—历史哲学所带来的世界图景的优势。