由《周易》“位”的思想、原理，我们可以从中国文明的底层结构来理解中国共产党锻造了前所未有、空前有力的党组织，其中从人民领袖、各级领导层到基层党员再到全体人民群众，既有不同职能之分别，又无不是缺一不可的，诚如《易传》所言“乾道变化，各正性命。保合太和，乃利贞”。

由《周易》“时”的思想、原理，我们可以深刻理解中国共产党对于发展中的每一时段无不重视，无不强调忧患意识与艰苦奋斗。因为第二个百年的民族复兴、文明复兴与百年盛世的“飞龙在天”的质变飞跃，无不由每一年、每一阶段的踔厉奋发的量变积累而成。这就是《周易》乾卦九三爻爻辞“君子终日乾乾，夕惕若厉”的始终的忧患意识与自强不息的精进奋斗，也是乾卦《文言》谓“君子进德修业，欲及时也”。

从量变到质变，有大的、整体性的量变到质变；分而析之，在量变过程中的每一阶段，也有小的量变到质变的发展过程。由此，我们理解中国共产党团结带领中国人民每五年取得阶段性的发展成就，可以说五年一变，十年大变。

在《周易》的思想、原理下，我们可以更深刻地理解二十大提出的过去五年、十年、今后五年，乃至今后十年、十五年以及更长时间对于中国的文明复兴、百年盛世的一个个阶段性持续积累的意义。而以《周易》的思想、原理来诠释二十大报告，将更深刻地理解到“百年大党，其命维新”，也将在深厚的历史文明意识中感受到二十大报告的政治庄严性以及孟子所说的充实而有光辉。

孔子说“苟有用我者，期月而已可也，三年有成”，孔子说的期月为一年，政治一方面要有定力而行稳致远，同时政治又有紧迫感，尤其是面对各种复杂严峻形势下。以习近平为核心的新一届中央领导班子刚刚亮相，而早一天则产生了新一届中央委员会和中央纪律检查委员会，集中了各地区、各部门、各条战线、各个行业党的执政骨干和优秀代表，整体素质优良、结构比较合理、分布比较均衡，是团结统一、值得信赖的中央领导集体。

基于五年来我们党团结带领人民，攻克了许多长期没有解决的难题，办成了许多事关长远的大事，基于新时代十年来党和国家事业取得历史性成就、发展历史性变革，概括而言，基于新时代十年全面深化改革、全面筑基、全面创制而产生的更加稳定、深厚、坚实的超大体量的新发展基础上，今后五年的发展将是在新发展基础上的更加行稳致远，同时将有如孔子所说“苟有用我者，期月而已可也，三年有成”的时不我待的担当、奋进精神，并以斗争精神随时准备经受风高浪急甚至惊涛孩浪的重大考验。

八、可大可久又可亲可敬的中国

《周易·系辞上》谓“有亲则可久，有功则可大；可久则贤人之德，可大则贤人之业。”可大可久的中国，同时也是可亲可敬的中国，

中国式现代化的人口规模巨大、全体人民共同富裕、物质文明和精神文明相协调、人与自然和谐共生、走和平发展道路的特质，使得第二个百年的中国不仅在内部、同时在外部世界都带有既可大而又“可亲”的内在凝聚的亲和力，同时亦具有“可敬”的内在认同的感召力。

《周易》比卦、履卦非常好地诠释可亲、可敬。“可亲”就像《周易》比卦，比卦的上下的卦象组合是下卦坤卦代表地，上卦坎卦代表水，上下组合为“地上有水”，即水滋润大地因而亲和无间。《周易》履卦为礼之“可敬”，第二个百年的中国的可敬最终在于其创造的制度、文明及其礼义的文化价值的新的秩序安排得让人尊敬、认同，《周易·系辞下》谓“履，和而至”、“履以和行”，深刻诠释了可亲与可敬的一体相生关系。

总之，第二个百年的中国对内、对外所呈现的中国将是——可大可久、可亲可敬的中国，而这就是毛泽东在建国之初所展望的“中国会变成一个大强国而又使人可亲”。

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