西方和伊斯兰世界冲突的根源是正义的缺失

观察者网：您之前还提到了第二波“阿拉伯之春”，我们能从两波“阿拉伯之春”中吸取怎样的经验？

孙德刚：第一波“阿拉伯之春”始于2010年年底和2011年年初，当时民众的主要诉求是政治，示威群众喊出了“自由、民主”的口号。经过了近10年的发展，人们发现“民主、自由、人权”这些政治口号并没有给中东地区的普通民众带来福利，并没有带来民生的改善。

所以2019年第二波“阿拉伯之春”主要的诉求是民生。无论是北非的阿尔及利亚、苏丹，还是西亚地区的伊拉克和黎巴嫩，甚至包括埃及和伊朗在内，“街头政治”主要诉求还是民生。老百姓对就业不足、经济不景气、收入减少、物价上涨、腐败问题等不满，是这场政治风波的主要原因。

如果说“阿拉伯之春”有什么经验教训，那就是国家治理是系统工程。选举政治迫使政治家对选民作出不切实际的承诺，甚至“画饼充饥”。如果不改善民生，不管进行怎样的选举，都改变不了老百姓对政府的不满情绪，所以当务之急是把经济和民生改善放在第一位。

观察者网：中东地区的不稳定状态，促进了极端伊斯兰势力的增长，并在全球范围内掀起了新一轮文明冲突的大讨论。您如何看待伊斯兰和西方世界的文明冲突？

孙德刚：西方和伊斯兰世界的冲突不是文明间的冲突，它的根源是正义的缺失、地缘政治的争夺。

美国利用自己强势的军事力量、外交资源和经济手段来扶持代理人，利用以色列以及其他亲美力量来打压中东反美力量，在中东地区分而治之和拼凑军事集团，使原本地方化的冲突国际化和多边化。美国在巴以问题上偏袒以色列，导致了激进势力、甚至恐怖势力上升，引发了中东地区的激进化。

所以中东地区冲突的根源是地区秩序的缺失和大国的地缘政治争夺。

观察者网：但中东地区的宗教势力一直以来也是冲突的一个来源。

孙德刚：是的，宗教是政治动员的手段；恐怖组织本身跟宗教没有关系——宗教只是极端组织的动员手段罢了。所以伊斯兰世界和美国并不存在宗教或者文明的冲突，相反美国和沙特、科威特、卡塔尔等8个君主制国家关系密切，宗教差异并未影响西方与之建立战略联盟关系，而属于同一文明的阿拉伯—伊斯兰世界内部却存在严重纷争。

观察者网：目前中国“一带一路”项目在中东的影响力逐渐上升，双方合作越来越多，未来随着经济参与的深入，会改变中国在中东地区“政冷经热”的参与模式吗？

孙德刚：会的，中国近年来提出“以发展促和平”，通过“一带一路”建设改善对象国民生、提高就业，消除中东地区的不稳定因素，消除产生不稳定因素的经济和社会土壤。在伊拉克、埃及、阿富汗等后冲突国家，中国企业在参与重建过程中，促进了当地的社会稳定。

同时，中国并非不关心中东的安全问题，上个月中国国际问题研究院在北京召开了首届中东安全论坛，邀请了来自中东乃至全球几十个国家的200多位外交官和学者参会。这是中国政府首次召开中东安全论坛，发出了重要信号，表明中国一方面以“一带一路”为抓手参与中东经济事务，另一方面我们也积极参与中东安全事务，而且会不断拓展深度。

首届中东安全论坛，王毅国务委员兼外长会见外方嘉宾

中国任命了中东事务特使、叙利亚问题特使和非洲事务特使等，在中东地区参与联合国维和行动，部署了将近1800名维和人员，这些都体现出中国不光追求经济利益，而且作为负责任大国积极劝和促谈，参与中东冲突解决。

观察者网：“一带一路”的项目在改善当地民生方面有没有起到一些作用？

孙德刚：“一带一路”的项目在改善当地民生方面已经初显成效。中国拿出150亿美元，支持阿拉伯国家的工业化，中资企业参与建设了阿尔及利亚中心港、埃及“斋月十日城”市郊铁路、埃及玻璃纤维生产线、阿联酋哈利法港二期集装箱码头、毛里塔尼亚友谊港扩建、摩洛哥“穆罕默德六世大桥”、卡塔尔路赛体育场、约旦阿塔拉特油页岩发电站、阿曼苏哈尔独立电站项目、苏丹上阿特巴拉水利枢纽等。当然，中国希望和国际组织和其他国家一道，为改善中东国家民生共同献计献策。