笔者在这里简要转述。首先是大数据使得信息量身定制成为可能，社交媒体从设计上就贯彻了人以群分的社会惯习。青年人自以为在网上冲浪是自由的，但这“自由”却无往不在“信息茧房”或“过滤气泡”之中。网络信息看似纷乱杂多，一键可得，但都难以逃脱算法这只“看不见的手”，既然无法接触到那些可能刺痛自己的观点和立场，就会坚信自己一贯正确。文化内战不仅是这一代孩子的成长背景，而且构成了他们日常却无法自觉的生活方式，于是政治极化、“揭发文化”“微侵犯”应运而生。

其次是社交媒体改造了青少年用户的“三观”，不限于心理方式，甚至深入生理层次的改造。如作者所言，“社交媒体之出现，可以说是继人类发明语言以来，进行人际关系之进犯的最大利器”，从一出现，社交媒体就无时无刻不在改变着我们周围的社会关系。投射在网络平台上，我们的“生活”有了美颜和滤镜，虽然在某些方面强化交往，但社交媒体也经常让我们更孤独，总是担心自己不合群，或害怕自己“错过”，研究者所说的“被遗忘的恐惧”一直困扰着我们，遭遇社交网站上隐藏的隔离和社会攀比，青春期女生尤其容易受伤。“在智能手机和社交媒体唾手可得之后，伤人只需动动手指，而受伤者却往往插翅难飞”，我们在近年出现的网络凌辱事件中也能看到其中的可怕。

在商言商，社交媒体从设计上，如“脸书”首任总裁所言，是要“最大限度消耗用户的时间和注意力”，“必须时不时给你一点多巴胺的刺激”，用点赞和评论诱发更光鲜的生活秀，“本质上就是一种社会确认的反馈循环”，“这对我们孩子的大脑会造成什么，只有老天知道”。一言以蔽之，结论如下，小时候屏幕使用时间越长，青少年患上心理问题的可能性就越大。

（美国的精英高等教育正在加强社会阶层固化）

在翻译这本书的过程中，以及写作本文时，我一直在思考一个问题，这本讲述美国的著作，能给我们带来什么启示或警示。美国的青年问题及其语境，是否可以构成反观我们自己的一面镜子，而在这面“镜子”中，我们又能看到些什么？美国是否是一个前车之鉴的案例，由此暴露出一个高度发达的个体主义和资本主义社会对青年成长的可能伤害，让我们在为时未晚之前，早一些发现问题，激发讨论，凝聚共识，贡献方案？

回答这些问题，既非本文所能做，也不是译者的分内事。但之所以翻译这本书，初心在于回应我自己的焦虑和困惑，作为一位在课堂内外面对同龄孩子的老师，也是为人父母者，我在日常生活中特别能感受到教育问题在当下所承载的重负，不仅消耗着中产家庭的经济资源，也随时聚集起整个社会的注意力。中美之间国情不同，但也有很多具体的相似：父母的焦虑，学校办学的市场化，所谓素质教育理念的盛行，社交媒体的全面侵占，包括不平等在扩大以及社会生活陷入某种阶层隔离。

希望《娇惯的美国心灵》能以另一种方式激起我们对青年问题的关注，不仅他们是未来的主人翁，而且就当下而言，理解一个社会中的青年，也是认识这个社会秩序构成和时代变迁的一把钥匙。