第四，那个时代是一个创造统一文明的时代。春秋时代、战国时代与文艺复兴和启蒙运动两大时代的年岁时间大致相等。经过500多年的透彻酝酿，就把当时天下问题彻底争论清楚了，各种主张浮现出来。秦走向统一已是人心所向。虽然统一只有十几年，但是秦的制度却越过汉而直到今天。因为春秋战国500多年把中国的问题已经搞清楚，秦帝国统一中国文明是在搞清楚的基础上，符合逻辑地建立一个当时最发达的中央集权国家。所以美籍日本历史学家福山有过一句定论：秦始皇建立的秦国，这个大统一的国家，是一个现代国家。这个现代国家的意思不是现代化的现代国家，是指它的权力是有制约的，它的皇族是不享有特权的，而且天下统一治理，没有分治现象。这在多少现代国家都难以办到，但是那个时候办到了，那是我们文明的巅峰时代。

第五，那个时代的历史魅力还在于走向了农业经济时代的商品经济社会。战国时代，土地私有制已经事实上为全社会所认可，但没有一个国家以法律的形式把它肯定下来。商鞅变法第一次以法律的形式，承认了土地的私有。从商鞅变法开始，中国的土地是私人占有，而且是自由买卖的，后来一直奉行这种制度直到清朝。世界主要经济体至今不承认我们是商品经济，原因就是我们最重要的生产资料——土地不是商品。那个时代就实现了“土地成为商品，就可以自由买卖”，就意味着在农业经济时代，中国就已经进入了商品经济，而且延长了2000多年。

所以我从来不同意中国寻找资本主义的萌芽、中国没有商品经济。改革开放以后，我们不断在东南亚、浙江寻求中国资本主义萌芽，寻找钱庄在什么时候出现的，好像中国人货币意识是在近代西方人给我们带来的，从而企图把社会发展阶段套到和西方同一个轨道上去。

实际上中国在统一货币的时候，已经有几十种货币都不止，而且中国人的商业经验、商业操作意识超过世界上任何一个民族，直接上把商业当作战争成为商战的只有中华民族。《史记》上写的很清楚，西周时候小摊小贩就有卖老鼠肉的，挑着担子，走街串巷。且不说经过春秋战国500多年的大解放大讨论，《货殖列传》上写的那些大商人都是顶尖的，整个社会层面的商品经济交换更是普遍，不然就没有民间买卖土地、自由买卖这样的基础。土地一旦自由买卖，意味着中国进入商品经济社会，土地可以兼并，才出现了中国历代王朝后期的土地兼并现象。

土地兼并导致了所谓的中国历史怪圈，就是黄炎培在延安窑洞给毛泽东提出的问题：中国历史上为什么没有超过300年的统一王朝？为什么临近300年的时候，农民起义就改朝换代？中国共产党能不能走出这个怪圈？我们说这在当时被视为怪圈，就是在理念上没有破除它的根基，找不出认识这个问题的新的思维方法，实际上就是土地兼并导致的怪圈。

因为土地成为商品，那么必然土地向货币拥有方不断流动，流动的结果就是时间越长，大地主拥有的土地越多，商人拥有的土地也越多，官僚也有钱，同时成为地主，土地不断向富人阶层聚集。所以一般在统一王朝建立五六十年的时候，兼并现象开始出现，在100年的时候就越来越严重，到200年左右的时候就病入膏肓，剩下几十年就是改朝换代起义发动的时段。所以最后达到的状态就是富者田连阡陌，贫者无立锥之地。土地这样大量流失和被个人占有的时候，流亡农民聚成暴民进山暴动，攻占城池，农民起义就开始了。

土地兼并的规律决定了这个怪圈的成立。古典经济节奏下，一般是200多年才能造成这种状况，才能逼得民众不得不反，在历史实践中就被人们视为不破的怪圈。当时毛泽东是这样回答的，我们也是找到新的道路，这就是民主制。

这个现象给我们提出一个问题，就是我们今天的土地所有制是公有制、国有制，没有土地私有制，我们连部分私有制都没有，只有使用权和所有权的区别，以及使用权的延长等等。我们现在这种所有制和使用权的方式已经类似于夏商周三代，基本上是一样。世界其他国家，可能都接受不了这种状况，只有中国能接受，为什么？因为中国有过漫长的前3000年这种国有制的经验体会，觉得这样不是个什么怪事，这在中国历史上出现过。“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”所以彻底的公有制、国有制，中国人并不陌生。虽然不陌生，但在现代生产力条件下仍然这样往前走，是国家需要解决的问题。

所以我们的改革要继续深化，除了政治体制，我们必须走出新路子。更主要的基础问题就是土地制度的变化和改革上如何走出新路子？这是我给大家提出的一个历史性问题，也是深化改革需要深入讨论的问题，有识之士可以继续讨论。我今天讲的就是历史的力量在于它推动我们社会往前走，解决文明重建这个巨大历史问题。在这个力量中，我们寻找的核心富矿藏，就是春秋战国秦帝国这三大时代构成的600年左右的黄金时段。

我希望大家认真走进那个时代，在那个时代中，找见喜欢的、能够激发自己的力量，谢谢大家。

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