历史逻辑的力量

历史力量的第二个方面，就是历史逻辑的力量。

我们当下时代最大的特点，就是我们面临着中国第三个文明重建的大转折时代。

第一个大转折时代：大禹治水创造了国家。我们民族在公元前4000多年进入了国家时代。

第二个历史大转折时代：春秋战国秦帝国。这个时代是中国历史上最大的黄金时代。它恰恰坐落在现在世界史领域已经共同承认的世界文明黄金轴心期，也就是公元前700年到公元前200年。这个时代在人类文明所处的中心时代，起到了极大的历史作用。它建立了中国的统一文明，这是我们第二次历史大转折的文明重建时代，是从青铜器时代走向铁器时代的一次大转折和文明重建。

我们当前这个时代面临的最大历史任务——中国梦，就是我们如何在科学技术为生产力的时代创造与之适应的文明。

中国文明在这个时代应该以什么样的形态表现出来？我们在历史中还要继续保持哪些优秀的价值观往前走，才能够开创文明重建的道路？要决定未来的道路，最主要的就是首先把历史的根基理清，从什么样的原地现实出发才能决定往前走的历史逻辑是什么。所以推动人类社会空间发展的力量，第一个是历史精神形成的民族精神，第二个是历史逻辑的力量，就是我们通常说的历史规则、历史规律力量。

我们5000年的文明史中，要找到一个巅峰时代，一个黄金时代，让我们整体上向那个时代的价值观靠拢，把它作为我们最根本的文明创建的参考系数。在这一方面，欧洲的文艺复兴和启蒙运动是最大的参考。因为我们在秦统一中国文明以后，进入长期的文明下滑。

如果以意识形态领域的变化为主的话，能看到这几个台阶：第一个台阶是秦之后汉武帝时的“罢黜百家，独尊儒术”。这是我们文明形态第一个显著的理念变化，其缺陷是把民族的多元化文明根基割裂，所以我们的历史文献从此开始大大枯萎和失散。到近代，墨子的著作已经不见了，是梁启超从道士的炼丹书里面找见墨子著作，才让《墨子》重新面世、被印刷、被研究。

第二个台阶是魏晋南北朝时清谈哲学的出现。以竹林七贤为主要代表的清谈哲学最大的缺陷是它演变为一种社会思潮、一种认知方法，甚至演变为一种人生观。这个思潮成为文人中间的主要潮流，把我们民族古朴的实用主义精神割裂。我们不承认实用主义、实用精神、实事求是、面对现实是最崇高最可奉信的价值，而认为清谈空谈这种不负责任、整天陷于玄学争论的是学问，是应该具有的正当风气。

第三个最大的台阶就是宋明时候出现了宋明理学。宋明理学把我们民族尊重人性，尊重人的本色完全否定。宋明时代提出对儒家进行大修正运动，认为孔子孟子在尊奉天理上面都是不纯洁的，要“存天理灭人欲”。就把整个人性、人的欲望要全部消灭，只有天理是至高的存在。

正是这三个台阶之后，我们看到国家本身也在不断跌落。

无论是历史实践，还是意识形态的变化，我们国家在5000年历史里，尤其在秦统一中国文明之后这2000多年里，文明的跌落在这几个层次很清楚的。在这2000年里面，欧洲是中世纪的社会，从西罗马灭亡以后就成为碎片时代，和神权统治并行。黑暗中世纪这1000多年，欧洲人的贫困状况和文化不发达程度比我们要严重得多。可以说人类所有的野蛮表现与形式是欧洲创造的，野蛮性的这些事例或物态比我们都厉害，比如残杀奴隶、贞操带、初夜权等等。中国大概唐宋以后的太监算是世界唯一。

但欧洲文艺复兴和启蒙运动以后，对自己的文明做了深刻的审视。艺术方面，先思考自己的缺陷和向外部学习的必要性，然后再进入启蒙运动时代。启蒙运动就相当于我们的战国时代，是一个大反思、大讨论，以及创建新制度的时代。这两个时代合起来大概经历了600年的磨练反思酝酿，才全部理清欧洲文明的根基和可以取舍的时段。此后欧洲人达成了共识，认为1000年的中世纪是我们最黑暗的时代，在历史上可以忽略不计，罗马文明、希腊文明才是欧洲文明的正源。那个时代是一个阳光健康的时代，是我们应该越过这1000年的黑暗直接与其对接的时代。

欧洲人这种对自己文明史的反思给我们提供了一种价值观和思维方法。我们这5000多年的历史，秦统一中国之后一直台阶式地下跌了2000多年，用老子的话说是“万物为刍狗”。不要从所谓仁义方面考虑，从大的历史概念上去说，可以重新定义秦之后的这2000年。因为其政治文明没有特性，社会制度没有再次发生变化。按照正常的规律，1000年应该发生一个大的制度变化。秦到唐宋之前基本上一千余年，不但没有酝酿出发展和突破的趋势，反倒不断下跌、僵化，而且是自觉的下跌，自觉的僵化。对这样的时代，我们要费劲地从它中间寻求优秀的积极的价值观很难。我们真正应该发掘的时代是春秋战国秦帝国这三大时代，它在整个人类文明史上是一个轴心时代。

《大秦帝国》精装大字版，孙皓晖著，中信出版集团·大方2018年8月出版