马前卒：看小说和看剧的时候，我除了不止一次地遇到《刺客信条》，还看到了《真实的谎言》，《教父》，《波斯王子》……大概几十部80后熟悉的影视作品。

你在古代背景作品中应用这么多现代桥段，是故意的，还是下意识的习惯？地下城的黑人老大，按照小说设定会抱着一只教父猫出场。到了电视剧里面猫没了，你觉得是遗憾吗？

他们走了半天，眼前一亮，里面别有洞天，居然是一处砖石小院。院子不大，颇为整洁，院子正中灶上搁着一把漆黑药壶，弥漫着一股药味。一个裹着猩红大裘的人在灶边盘腿坐着，怀里还抱着一只小黄猫。

张小敬道：“葛老，别来无恙。”

马伯庸：没错，我是在刻意致敬一些经典作品，尤其是电影。

比如张小敬扣弩机的那个镜头，是致敬《枪火》里的张耀扬；波斯王子擅长在石窟“跑窟”，其实就是刻意制造“跑酷”的谐音。张小敬说“这一切都是该死的时辰的错”，梗是从日本动漫来的。

埋“彩蛋”是个人恶趣味，需要和大众接受度取平衡。但我在写作的时候除了取悦读者，也想给自己一些福利。所以我埋一些彩蛋实现自我满足，很多人能看出来这些桥段，我很高兴。

我倒没有要求电视剧里的葛老抱猫，但是希望他说话能再含糊一些，就像教父马龙·白兰度。

遗憾的是，街市还是太整齐，道路太平整干净。你我应该都见过清朝的北京照片，看过80年代中等城市郊区土街道的样子。很多外国电视剧能描绘出那种农业社会的破旧、穷困气氛，但这部电视剧还有差距。

如果让你给电视剧的服装道具打分，你会打几分？

马伯庸：我对“服化道”很满意，但是我不想过度强调还原历史。因为历史还原是没有尽头的，不管怎么精细，只要你自我标榜“还原历史”，一定会被找茬。所以我建议，把电视剧当作传奇剧来拍，依附于历史，又有所发挥、有所升华。

但最后出来的电视剧，我觉得呈现了非常丰富的维度，至少是有历史文化深度可以挖掘。懂甲胄的人会讨论剧中的盔甲；懂服饰的人就聊服饰；懂建筑的就探讨建筑；甚至还有人注意到里面的花卉是否合理——我看到有学植物的人指出，右相府里的那些盆栽，唐朝还没有。

总之，每一个人都能根据自己熟悉的话题展开讨论，说明这部电视剧的维度丰富，经得起讨论，这是个很厉害的事儿。

还有，我赞同你“衣服终于有点脏”的评价，不过也不是站在还原历史的角度。这只能说明场景终于有了生活气息，说明主角配角都在过家常日子，生活质感很到位。你看现在大多数电视剧，不说古装剧，就是现代都市肥皂剧，家里面都是一尘不染，家具上没有一点杂物，布景感太强了。90年代拍《我爱我家》不是这样的，那里面的每个镜头都看得到生活气息，这次的长安，也让我感受到是一个有人真实生活过的长安。

马前卒：让你穿越成自己作品里的一个主要角色，你会选择变成谁？咱们考虑两种情况，一个是穿越了就不回来；另一个是穿越到特定场景，体验一下就回来。

马伯庸：如果是留在那里回不来，我希望变成徐宾。因为他也是个宅男，对外界不感兴趣，只在看书读资料的过程中获得乐趣，当然如果能对世人有帮助更好。这个形象有我自己的影子。

而且，既然要留在那个世界不回来，徐宾是会大案牍术的，这是谋生之道，是一技之长。我不需要和复杂的人际关系打交道，就能自力更生，大富大贵就不想了。

如果是体验一下就回来，我想当李林甫（林九郎）。不是因为他权力大，而是因为他住在平康坊对面，平康坊就是当时长安城最火的青楼。

我喜欢平康坊也不是因为美女多，是因为妓院是一个能打破阶级上下隔阂的地方，让我看到那个社会最多的侧面。

马前卒：有同感！现代人对打破阶级隔阂的需求太强烈了。我看到唐朝长安地图的时候，一开始觉得很宏伟，但只要想到绝大多数街区都是一个半封闭的小城，都是居民受身份和地域严格限制的地方，就会觉得压抑。因为无论我是什么身份，都不能随意进入任何一个坊，这座城市并不是一个自由活动的空间。我很快理解了为什么王小波在作品中把长安城描写的那么阴暗。

当然城里也有让人轻松一点的地方，比如东市西市，但太小了，相对整个城市可以忽略。平康坊也是个有现代气息的地方，我喜欢，可以一起去，无论是不是以宰相的身份。

你不止一次说过，《长安十二时辰》的创意来自刺客信条游戏。现在书和影视作品都出来了，如果给你一笔投资，让你把它改编成游戏，你希望是什么游类型的游戏？RPG？格斗游戏？解谜游戏？战略游戏？