最近热播电视剧《长安十二时辰》，让我们能够无限接近那个历史上曾被幻想了无数次的大唐盛世。作为由网络小说改编的电视剧，本书的原作者马伯庸有什么看法？他心目中的大唐长安是电视剧所呈现的那样吗？又希望通过这部书、这部剧传达哪些思想？

7月22日，受蛋卷同学吸引，马伯庸就正在热播的电视剧《长安12时辰》接受马前卒专访。以下为对谈内容：

马前卒：我看了小说和电视剧，最直接的感受是：这个世界“精准”过头了！无论是复杂机械设备，还是组织机构的信息处理能力，都明显超出了农业社会的水平。

我举几个例子，比电报还方便的望楼，威力接近喷火坦克的花灯，县级小吏严格遵守的标准化工作流程……社会发展水平可能比80年代的社会还高，我到2000年前后才能在中国普遍看到。这明显是发达工业社会的产物，早期工业社会都不一定能满足。

我看了其他媒体的采访，你侧面解释过这个问题：

“大数据断案、密码传讯等，这些东西有历史原型，但是在那个历史节点并不存在。我只是想表达，从技术上来讲，当时唐代的人理论上是可以做到的……在这种历史的基础之上，加上一点点传奇和夸张的色彩，让大家能够读出一些新奇的感觉。”

我想追问一下，你觉得这个“夸张”程度有多大？

马伯庸：我不建议大家把它当成真正还原的历史剧来看，这是一部传奇作品，在历史的基础上有夸张，有渲染，类似于《三国演义》和《封神演义》。比如说，《三国演义》貌似是历史小说，但诸葛亮自带很多玄幻剧情。我的作品里面没有玄幻力量，而是引入了一个超前的工业化思维，替代传统作品中的神仙地位。这是附着于现实故事的工业化想象。

马前卒：这么说，你的设定接近于金庸小说。和传统小说比，金庸小说也没有神仙，而是引入了一个“内力”设定。所以在不大幅改变历史的前提下，金庸打造了一个平行的“武侠世界”，又能保持一定程度的自洽。我的问题是，如果金庸武侠社会和现实的距离是10，你的作品和现实的距离是多少？

马伯庸：这个很难量化，但我可以和你说说设定小说背景的思路。

我企图在24小时内完成这个故事，让主角在12个时辰内解除一个危机，那么首先就要回答一个问题：这个危机是什么？如何在24小时内毁灭80平方公里的城市？

自然灾害当然可以做到这一点，但一个不修仙的主角对付不了自然灾害，所以我必须设定一场人造灾难。从当时的人类手段来看，只有火灾能在24小时内毁灭长安，所以张小敬的目标就是阻止一场大火灾。

我还查了历史资料，天宝十一年（752年），京兆尹王鉷之弟王銲跟反贼合谋，要火烧东西市，破坏全城，杀死李林甫，还要去干掉皇上。可见当时的人也认为火灾是毁灭长安的合理手段。我开始考虑如何引发一场全面火灾。

根据记载，唐朝末年已经发现了石油，所以我在这个基础上做了一定夸张，设定了“猛火油”作为工具，让整个作品具备合理性。但这个合理性不是原始出发点，而是倒推回来的结果。

和现代的反恐精英相比，古代英雄最弱的方面不是力量，而是信息传播速度。一把火可以在一天内烧光城市，一个人再强，也没法一天内踏遍大城市的每一个角落。现代人应付危机的手段包括电话、卫星，古代人没有，所以我为主角强行设定了“望楼”，用来跨越整个城市传递信息。

我和通讯方面的专业人士讨论过，当时的技术可以造出这种编码望楼，但考虑到损耗和误差，它没什么实用价值，我只是需要为小说提供“貌似合理”的设定而已。

马前卒：你设定的这个社会类似18世纪后期的法国，《双城记》的时代，处于农业社会最高水平，距离工业革命、距离现代社会只有一步之遥了，这时的技术才勉强能支撑你的设想。电报出现前，法国就很流行光学信号机。

从这时起，再过一代人，凡尔纳就要出生了，他童年肯定有过很多类似的见闻和狂想，所以他的一些作品会有《长安十二时辰》的风格，堆积低技术设备，来构成他想象中的未来工业世界。比如说《机器岛》，《从地球到月球》。这是现代科幻小说的起点。