红星（红色五角星）形象的产生与布琼尼帽有一定相似性，但更为复杂。下文将从“红星”文字意象、“红色”、“五角星”两个图案特征这三个方面加以探讨。

作为文化意象的“红星”的前世

众所周知，“红色”获得其现代的政治意象是由法国开始的。经过法国大革命、1848年革命和巴黎公社运动，象征烈士鲜血的正红颜色和“红旗”作为左派、社会主义乃至后来共产主义运动的象征已经稳定下来。

俄语中首次出现作为共产主义象征的 “红星”（Красная звезда）单词，应当来自А·波戈丹诺夫1908年出版的政治科幻小说《红星》。小说讲述了一位住在圣彼得堡的数学家列昂尼德（同时也是布尔什维克）被火星人拜访、并应邀访问（虚构的）位于火星上的共产主义（火星人）社会的故事，在革命前的俄国产生了深远的影响。“红星”就是设定中因表面长满红色植物而呈现红色的火星。

需要指出的是，从俄罗斯民族文化角度看，在基础词汇极度相似的各种斯拉夫语言中，“红色”几乎都为červec词源衍生；唯独俄语中的“红色”——“克拉丝娜雅”（Красная）与“美丽”——“克拉丝伊维苡”（Красивый）同源。红色因此在俄国传统文化中自带“美好的”、“重要的”、“有价值的”等在西方、甚至其他西斯拉夫、南斯拉夫国家并不具备的正面含义。

以上三图为1907、1922、1925版的《红星》小说封面。可以看到，出版商对“红星”意象的理解一直停留在红色的闪光星星（左）或一个大圆（中及右）。这部小说没有产生后来的五角红星图案，但第一次塑造出了含有“红星”这个与共产主义相关、有某种“遥远（但并非遥不可及）、超脱于地球、可仰望的理想世界”蕴意的文字意象。

下左图为1921年全俄中央执委会授予第1高加索山地步兵师（今第9红旗摩步师）的荣誉战旗（正面），可以明显地看出“红星”意象运用上反映出的上述特征。这些特征，包括红星“火星”原型与地球、太阳位置的相对关系，最终也间接反映在了1923年设计定型的苏联国徽上（下右图）。

五角星图案的产生是另一个故事。实体五角星（Пятиконечная звезда，左）是西方前基督教文明中最古老的“保护”象征之一（注意它和空心连线五角星Пентаграмма含义有所不同）。

五角星图案作为古希腊-罗马文明遗留的多神教元素，在数千年的西方文明融合进程中与基督教会（包括天主教和东方正教）相爱相杀；但自从文艺复兴以来，它的异端色彩总体上被逐渐破除，这一符号开始被各国军队引进，作为“军事”的象征符号使用；首先是大革命后的法国，随后是加里波第时代的意大利，也包括俄国自己。美国内战时，南北军都已大量使用五角星徽记，北军12军及其第一师首次使用了红色五星图案作为军徽。到一战时代，这种符号更是广泛出现在各国军队中。

美国南北战争时北军第12军的红五星军徽，战后该军被撤销。

俄罗斯早在19世纪上半叶就在军官肩章中引入了五角星，俗称“玛尔斯（古罗马神话中的战神，即火星）之星”（марсова звезда）。20世纪初，五角星开始出现在沙俄一些部队的标志中（如下左图）；1917年二月革命后，临时政府颁布了新的俄国海军军官帽徽，用“植物拱卫+中央铁锚+顶部王冠”的经典英国海军式样代替了圣乔治丝带，只是把王冠换成了一颗刺绣五角星。这个式样在苏联商船舰队帽徽（下右图）上被继承下来，并成为不久后成立的苏联红海军的帽徽模板。

某些特定的孤例（有争议）中，五角星甚至已经和帝俄双头鹰国徽结合在一起表示“俄军”。例如下图右侧的火车车厢上（照片由著名摄影师К·К·布拉拍摄）：

总而言之，十月革命胜利时，五角星在俄军和俄国普罗大众认知中的地位十分类似布琼尼帽的原型：由于帝俄和临时政府的试用，一小部分内行人已经认可其作为“军队”的象征物之一；但大多数人，无论军民，还没有将这一图案与帝俄政府或派系直接联系起来的印象。