二、当代塔利班意识形态的发展与演变

2021年8月15日攻占喀布尔后，塔利班宣布组建临时政府。为维护核心意识形态，塔利班仍实行伊斯兰教法和舒拉民主制，坚持建立政教合一的伊斯兰酋长国立场，以实现国家认同与宗教认同的有机统一。

虽然属性未发生实质性变化，但相较于20年前首次执政，新任政权的意识形态有了显著的进步倾向。塔利班淡化了普什图瓦里中的狭隘宗派观念，改善了同少数族裔的关系；开始回归传统学派，在强调宗教合法性的同时明确摒弃极端萨拉菲主义；更加注重从现实出发，接受现代化思想，奉行温和的内外政策，更具包容性和开放性。

（一）撇清与萨拉菲主义的关系

学派教义的差异和政治理想的分歧决定了塔利班意识形态与萨拉菲主义之间的不可调和性。塔利班批判萨拉菲主义是无宗派主义，其宗教学者尤其持排斥态度，宣称敌视瓦哈比运动，认为它是“偏离的团体，敌视教派，定叛穆斯林”。

而萨拉菲主义者指责有苏非背景的塔利班为“异端”与“迷误者”。“基地”组织著名理论家阿布·穆萨布·苏里（Abu Musab al-Suri）在《阿富汗、塔利班和伊斯兰之战》一书中也对塔利班进行了方法论批判，包括“无知、粗鲁和游牧主义，滥用教法而判定毛杜迪、哈桑·班纳与赛义德·库特卜为异端，传播苏非主义、对哈乃斐学派的偏执，逢迎国际社会的立场”等。尤其塔利班在执政期间一再要求加入联合国，更是引起萨拉菲主义者的怨愤。

“9·11”事件后，萨拉菲主义在阿富汗的生存空间进一步受到挤压。美国的军事打击使塔利班几乎遭遇灭顶之灾。

作为始作俑者的萨拉菲主义遭到重视普什图传统的保守派的抗议和严重排斥，他们不仅为普什图族发声，也为整体阿富汗境内民族发声，呼吁建立建设阿富汗国家，而不是挑衅美国，掀起所谓全球“圣战”。而后，更加激进极端的圣战萨拉菲组织“伊斯兰国”频频制造恐怖袭击事件，致使萨拉菲教义在阿富汗民众中认可度急剧下降。

塔利班萨拉菲色彩的淡化和它与沙特关系的“降温”有直接关系。为了和本·拉登撇清关系，沙特宣布与塔利班政权断交，停止了资金与人员支持，驱逐了阿富汗驻沙特使馆代办穆莱·穆塔乌拉。

2008年沙特主导的阿富汗和谈宣告失败，由支持政治伊斯兰的卡塔尔取而代之。作为保守、严格的萨拉菲瓦哈比意识形态的主要输出国，沙特与塔利班的疏远也沉重打击了萨拉菲主义的传播。

近日，沙特对塔利班政权持谨慎态度，除了对伊斯兰运动持敌视态度外，也和王储萨勒曼重返更温和开放的伊斯兰转型策略有关。塔利班高层更是直言不接受萨拉菲瓦哈比主义，也是希望能摆脱之前的消极形象，与其划清界线。

（二）与境内恐怖主义势力切割

从多哈和平谈判开始，阿富汗境内各极端武装组织就已成为塔利班实现政治理想和阿富汗和平进程的主要障碍。塔利班当局在多个场合表示高度重视邻国和西方国家的安全关切，保证阿富汗领土不会被用来对付任何国家。

塔利班与“伊斯兰国”之间宗教认知和政治主张的分歧使得两者早已反目成仇。

2013年，“伊斯兰国”就指责塔利班在毛拉奥马尔去世后迷失了方向，变得越来越具民族主义倾向。塔利班拒绝成为“伊斯兰国呼罗珊省”和重建“哈里发国”，建立“阿富汗民族国家”的态度使得双方关系迅速恶化。

多哈谈判启动后，“伊斯兰国”更是指责塔利班与“异教徒国家”建立联系，成为美国代理人，宗教原则被腐蚀，和平协议是“为叛教的塔利班武装和十字军之间的长期联盟作掩护”。它以叛教罪为借口报复杀害普什图部落领袖与士绅，抢占塔利班势力范围，策反其分支武装叛变，发动多次暴恐袭击挑战其权威。

塔利班则斥责“伊斯兰国”为犹太人工作，除与俄罗斯、伊朗合作发动全面攻势外，还关闭了受“伊斯兰国”控制和影响的宗教机构和组织、学校，逮捕处决了一些相关领导人。

此外，塔利班与部族间紧密合作打压“伊斯兰国”的生存空间，并就针对“叛教”指控发布声明从法理学角度进行解释和回击。

近期“伊斯兰国”实施喀布尔机场和昆都士清真寺的爆炸袭击，妄图挑起教派和部族积怨冲突。面对严重挑衅，塔利班处决“伊斯兰国呼罗珊省”组织领导人艾布·欧麦尔·呼罗珊尼（Abu Umar Khorasani）以示警告，其反恐意愿与决心毋庸置疑。美国也表示“有可能”就打击恐怖组织与塔利班展开共同反恐合作。

艾布·欧麦尔·呼罗珊尼（图源：thepakistandaily.com）

但是，因塔利班为一些试图分裂周边国家的反政府极端武装组织提供基地、进行培训和装备的“前科”，美国、俄罗斯、中国等世界大国和周边国家仍持续施压，给出与恐怖势力切割的“红线”，敦促它尽快付诸切实行动。

前不久，塔利班促成了巴基斯坦塔利班与巴政府之间的停火协议。强硬派代表临时政府内政部长西拉朱丁·哈卡尼（Sirajuddin Haqqani）表示，一旦和谈失败就会对巴塔采取军事行动。这是塔利班在国际压力下履行承诺释放的积极信号。美国要求塔利班不再充当“基地”组织的避风港，而塔利班发言人也否认了与“基地”组织存在“效忠”（Bay'ah）关系。

鉴于哈卡尼领导的哈卡尼网络与“基地”存在联盟关系，强行驱逐“基地”组织可能导致塔利班内部分裂和军事冲突，塔利班不大可能将昔日“盟友”直接移交给各国。

接下来，保持何种距离或采取何种方式控制和处理“基地”“乌伊运”“东伊运”等武装组织，将在很大程度上考验塔利班与各部落之间的协调能力，对阿富汗政局的掌控能力和外交应对能力。

（三）接受现代化并融入现时世界秩序

塔利班首次执政时试图完全取消现代性，并在阿富汗各大城市中进行了一场全面的反现代化运动。新一代塔利班不再盲目排斥现代化，其意识形态也体现出一些现代性特征。

第一，建立现代国家政治制度与治理体系。塔利班发言人扎比胡拉·穆贾希德（Zabiullah Mujahid）表示，阿富汗将拥有一个强大的伊斯兰政府……有权实行符合人民价值观的治理方式，理应得到其他国家尊重。塔利班以阿富汗人民代表的身份发言，要求尊重阿富汗主权，证明它认可人民、主权、民族、现代国家等概念。

第二，尊重国际秩序并致力于融入国际社会。塔利班表示愿意在相互尊重的前提下与包括西方在内的所有国家建立友好关系。它主动展开外交攻势，积极处理同邻国关系，与利益攸关国共同探讨阿富汗局势发展，同时要求获得阿富汗在联合国的合法代表资格，出席联合国大会一般性辩论并发表讲话。

第三，将恢复经济秩序作为首要任务。面临最难的“经济考卷”，塔利班一改首次执政时维持自然经济的落后观念，呼吁国民尽快复工复产，积极展开与多国对话。除了请求国际社会给予经济援助和人道主义援助，它还邀请中国、俄罗斯、伊朗、印度、巴基斯坦等国家建立经济贸易合作，特别是多次强调要继续参与中国主导的“一带一路”合作，搭上中巴经济走廊“顺风车”的愿望。

塔利班对世界各国持开放态度，急于在国际舞台上获得发言权，推动阿富汗经济社会发展，也反映出它已摆脱教条主义约束，渴望融入现代化进程，实现国家繁荣富强的意愿。近期，塔利班快速有效的社会安全治理手段和积极务实的周边外交表现获得了一些国家政要和国际媒体的肯定。