2020年初，当时好像是B站刚开始做跨年晚会，表达了一个非常好的代际和解的姿态。当时请了诸如亮剑的楚云飞，《大闹天宫》的动画，很多都是超出青年一代人的年龄认知，大多都是上面几代人所熟悉的东西。这是一种很善意的姿态，反过来，上面几代人也应该有双向奔赴的姿态。

另外，练好内功，把自己摆进去。我们在指指点点时，其实是把自己当做旁观者，站在圈外，就好像年轻时就没经历过这些事。我们大可分享自己年轻时遇到的困厄，其实是能引发青年的广泛共鸣。创新互动，把青年拉进来，跟青年共同成长。我们其实是同时代人，共同遭遇一些时代的挑战和问题。

从社会公众和媒体的视角来说，大家对于青年的社会现象看得过重、过度渲染。一些青年问题背后其实是社会根源性问题，我们时常把它完全解读为青年的观念问题，似乎改变他们的观念问题就能得以解决，实际上很多社会问题的解决，首先需要社会土壤发生变化。所以我们需要客观地思考，比如青年整顿一切可能不是一个真命题，不能因为青年跳出来整顿就觉得问题被放大了，实际上有些问题恰恰需要整顿，而且这种整顿从长远来看也符合社会的主流价值。

另外对于青年朋友，我也有一些建议。

第一，拒绝标签化的自我设限。我们不要把自己框限在标签中，觉得青年就一定该怎样，而需要在实践的过程中认识自己。

第二，呵护内生的兴趣。青年也要避免未老先衰、人云亦云，避免曲循流俗。

最近流行的“嗲子文学”喜欢描写“每个男人最害怕看见的就是父亲深邃的眼神，最希望得到的就是父亲的一句表扬”等等。其实我们不难发现，新一代的父子关系并没有如此深沉而含蓄。很多年轻一代的父子关系跟朋友一样，有的好像跟兄弟也差不多，可以打成一片。我们没必要把自己框限在非常固定而模式化的框架中。

第三，我们应该保持开阔的胸襟，主动尝试破圈。就像我前面所讲，青年人主动了解上一代人所经历的时代与背后的历史逻辑，继续鼓励代际和解，用自己的年轻态感召更多的年轻态，拥抱你身边的同时代人，同舟共济，共同见证“轻舟已过万重山”背后的“事非经过不知难”。

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所以青年看似在经历“附近的消失”，其实大家又有很强的社会交往需求。

组织力、凝聚力、认同感，这些看似宏大的词，其实都很小。比如，大学里班级的存在感变得很弱，由于学分制和选课，学生之间经常没有共同的学习时空，宿舍也是分隔开的。其他基于趣缘、地缘的关系以及社团活动等，都对班级产生了注意力的争夺。但班级的存在感时至今也未曾消失，校友返校就常以班级的形式回来。班级如何增强你的存在感？其实和农村修路差不多。

我之前在农村调研时观察到一个现象。农村修路不像贫困县一样全由国家出资，农民自己集资占相当一部分，但是国家究竟投在这个村还是那个村，很大程度上还取决于村民组织凝聚力的强弱。同样一个村子，如果村民自主集资10万，虽然对于道路修建总资金只是九牛一毛，但在争取项目支持时就容易得多。因为这体现出的是村子的凝聚力和战斗力，在申请项目时，就容易得到优先考虑。

班级建设亦是如此。现在大学班级存在感降低，看上去好像一盘散沙，个体化程度很高。20多年前我们是收班费的，现在学院也有钱了，班费便也不收了，但学院对于班级活动的支持是有要求的。比如一些娱乐性活动、班级组织去春游，学院支持和报销就显得不合适。对于班级这种小共同体，恰恰需要一定的经济基础才能支撑他的自主性、创造性。

总之，我认为，对于身处当今时代的人们而言，主动张开臂膀，拥抱你的同龄人，也理解并不同龄却同舟共济的人，努力促成代际和解，共同迎接挑战，与时代同行。

谢谢大家。

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