青年愿意认真研读前辈，我们也要认真研读青年

对教育工作者来说，我们首先需要的姿态是认真地研究青年，就好像青年认真研究我们一样。他们所追的、所鬼畜的、所研究的那些电视剧，恰恰都是我们年轻时看过的。老《三国》、老《水浒》播出的时候他们还没出生，2005年《亮剑》、2006年《大明王朝1566》等神剧播出的时候，他们当时肯定看不懂。但现在各大平台上，认真琢磨、解读这些剧集的，大部分都是青年人，而且点击量很高。他们循着赵本山的小品，一帧一帧地还原“改革春风吹满地”“洪水被赶跑”，青年把历史的褶皱重新翻开，试图理解我们当初所生活的时代历史。他们认真研读我们所走过的那段历史，尽管那时他们还没有出生。

年轻人对经典作品的“二次创作”既有对经典的致敬也有自己的兴趣特点

青年愿意认真研读他们的前辈，但我们貌似没有认真地研读青年人。他们看的很多剧，可能我们很多人都没有认真研究，或是觉得没意思的，或是觉得太前卫、看不懂。所以至少我们得拿出相当的精力，像青年研究我们一样去研究青年。

另外，在和青年的互动当中，实然要先于应然。要多思考青年需要什么，而不是单一地教育青年应该怎么样，在我们说教青年之前更多需要倾听青年说什么。

比如，我们不能因为青年不谈恋爱了，就引导他们要树立正确的恋爱观；青年不结婚了，就引导他们树立正确的婚姻观；青年不就业了，就引导他们树立正确的就业观。这些话看似不错，但没有做到共情。首先要理解青年的困难和需求，何以如此，再相应地跟他们进行平等的交流和对话。

既然这一代是平视世界的一代人，我们跟他们也应该平等地交流，既不要居高临下地棒杀他们，同时也没有必要仰视他们，一味礼赞青年，最后捧杀他们。

我们曾自以为是地给青年戴高帽，但其实他们未见得买账，因为这一代青年有自主性，他们很清楚自己的长处和短板。2020年五四时期，有个平台拍了个礼赞青年的视频，但从视频弹幕可以看出，青年其实不太买账，认为讲的很多话“爹味儿”太重。第二年又拍了一个视频，从青年自己的视角，阐述我们不希望被认为是什么样的人，效果就好一些。青年需要的是平等的对话，而不是捧杀或者棒杀。

再者，真诚地给青年们一些建议，帮助他们在大变局中寻找自己人生的价值。

毛主席的《青年团的工作要照顾青年的特点》一文是非常有启示的。

“14岁到25岁的青年们，要学习，要工作，但青年时是长身体的时期……劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要蹦蹦跳跳，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都跟成年人不同。”

毛主席给青年讲三句话，祝他们身体好、学习好、工作好，三好学生的称号就出自于此。还建议学生睡眠时间增加一小时。知识青年容易神经衰弱，往往睡不着、醒不来，一定要9小时睡眠时间，老师们也要睡足。

从这些非常生动的话语中能感觉到毛主席很懂青年，非常熟悉青年的特点。

代际和解：同年轻人肩并肩一起走

青年为什么如此重要？按理说，新生人口在90年代初就达到顶峰，此后就在逐年下降，00后肯定比90后人数少，10后也比00后少。如果我们把90、00、10三代称作青少年，用2020年第七次人口普查的数据，他们占总人口的33%；将70、80两代称作中年的话，他们占30%；其余称为老年的话，占37%。

但不要小瞧这33%，实际上在移动互联网时代，网络上内容的主要生产者恐怕就集中在青少年的这33%之中。如果这33%的人跟我们的主流渐行渐远，其影响恐怕远远超出这33%自身，因为我们自己以及我们的父辈每天在手机上看到的也都是青少年所产出的内容。我们希望青年跟我们一路同行，首先就要真正地读懂他们、理解他们。

就像纪伯伦的那首诗：你们的孩子，不是你们的孩子。我们一代人生育了、养育了他们，但最终是要让青年们独立成长成才。

年长一代人面对青年人时应该是什么姿态？第一，要跟着走，不要掉队。努力看看青年在想什么，哪怕一时跟不上，我们也要努力跟着。第二，要陪着走。不要自我设限跟青年孤立起来。第三，也需要领着走，不要放弃跟青年的交流。

我们跟青年人交流的姿态需要接触和信任，不要犹疑和疏离，要平等地交流，不要居高临下地颐指气使，要破壁共生，不要刚愎自用。