“中兴”难逃史笔

对于这份后人看起来很难名实相副的“中兴”，宋高宗自己是很得意的。即便是二十年后完颜亮撕毁合约、举兵南下，差点毁了高宗“中兴圣主”的形象，退位做了太上皇的宋高宗也要竭力挽回颜面，甚至在立皇太子的仪式上说出了“朕在位失德甚多，更赖卿等掩覆”这样失态的话。

随后，南宋官方掀起了一系列塑造“中兴圣主”的文化工程，直至今日还留存有《中兴瑞应图》这样的作品。

天津博物馆藏《中兴瑞应图》（局部）。

全图书画相间，共计十二幅，用来歌颂赵构即位时的“上天祥应”之作。

南宋会为高宗遮掩，但史笔如铁，后人也会觉得他是个开创了“中兴大业”的圣主吗？元代的赵孟頫是宋皇室后裔，在凭吊岳飞的七律诗文中，他写下了这样一句：“南渡君臣轻社稷，中原父老王旌旗”。虽然没有指名道姓，但赵孟頫显然不觉得高宗的形象有多伟岸。

到了元朝末年编修《宋史》时，史官给宋高宗写了长达四百五十多字的评语，其中虽然表扬了宋高宗“继体守文”、延续宋朝江山的功劳。但对于他诛杀岳飞父子，贬斥赵鼎、张浚也毫不留情予以批判。

对于宋高宗心心念念了大半辈子的“中兴”，元朝人倒是把他和历史上的不少君主做了对比，但比来比去，结论是宋高宗更像是“克复旧物”的晋元帝。至于“中兴圣主”的人设，元朝史官压根就没有给宋高宗考虑过，反而在评语的最后一句写上了：“帝方偷安忍耻，匿怨忘亲，卒不免于来世之诮，悲夫！”

在后人眼中，宋高宗并非没有优点，但大概率是配不上“中兴”这个词的。

在评价宋高宗这件事情上，同为“高宗”的清高宗乾隆皇帝很积极。从乾隆四十五年开始，70岁的乾隆帝开始经常在御制诗文中提到宋高宗，原因无他，就是因为宋高宗高寿。在古代帝王里，只有梁武帝、武则天和宋高宗年寿超过80。武则天一般不被认可，梁武帝实在难堪评论，也只有宋高宗能够拿出来说事。特别是他享年81岁，曾经让乾隆帝很是羡慕。

早年间乾隆帝为母亲修建清漪园，将新殿命名为“乐寿堂”。而宋高宗退居太上皇之后，有“乐寿老人”的别号。虽然后来乾隆帝发现自己重复了宋高宗的名号，但还是倾心于“乐寿”二字，并且把自己做太上皇的宫殿也命名为“乐寿”。

尽管乾隆帝羡慕宋高宗的年寿，赞赏宋高宗的文学造诣，也很欣赏宋高宗的艺术水平，但对于宋高宗的政治作为，却很是鄙视。在《题乐寿堂》诗中，乾隆特意加注，说宋高宗急于禅位，是“避事偷安”之举，自己的宫殿虽然与他重名，但绝不向他学习，而是“深鄙之”。

对于宋高宗最为在意的“中兴圣主”的身份，乾隆帝就更鄙视了。在宋人绘制的《蚕织图》上，乾隆帝题诗之余，又一时兴起，写了一段注，把宋高宗狠狠批了一通。说宋高宗最应该做的是卧薪尝胆、恢复河山，而他费力搞农桑，虽然也干得不错，但归根结底是本末倒置。

还有一次，他给自己的《题宋中兴圣政草》诗做注，把宋高宗与历代中兴之主做了一通对比，说宋高宗非但远远比不上周宣王、汉光武，就连晋元帝也不如。末了，乾隆帝还不忘加上一句：“顾腼然诩为中兴，不亦深可鄙哉”，真是杀人诛心。

虽然宋高宗很努力地给自己建构“中心圣主”的形象，终南宋一朝，官方也尽量为他涂脂抹粉。但历史终究要回归事实，宋高宗的功业成色有几何，他的人设是怎样，后世史书早有定论。反而是在今天，有人用所谓的逻辑推演，说宋高宗不仅权术高明，而且爱民如子、不惜己身。比如说宋高宗委屈求和，是为了减轻江南百姓的负担、熄灭中原大地的战火，硬是把宋高宗说成了忍辱负重的苦情男。这样的形象，不仅完全不符合历史，就算是宋高宗自己恐怕也是不可能认同的。

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