第四，“中国就是一个世界”还意味着，读懂中国一定要有区域板块的概念和区域板块互动的概念，这两种概念实际上贯穿于中国过去数十年的几乎所有的发展战略之中。比如，我们开放政策是从沿海开放到沿江开放，到沿边开放，再到一带一路，我们就是这样一路走来的。我们现在发展的空间布局，大致是“东部腾飞、中部崛起，西部开发，东北振兴”，这其中每一项都有更具体的区域板块概念。

在这次抗疫中，我们说一省包一市，在援助外国抗疫中，民间有个调侃的说法，叫“一省包一国，台湾包美国”，当然台湾没有做好，特朗普总统肯定不高兴。我们还有“东方不亮西方亮，北方不亮南方亮”“一方有难，八方支援”“全国一盘棋”等等常见的说法，实际上都反映了我们的区域板块及其互动关系，有利于真正读懂中国，读懂中国崛起的精彩。

从宏观层面来看，我经常把中国分为“发达板块”和“新兴经济体板块”，这两个板块是一种高度良性的互动，这就是中国成功崛起的秘密。这种分析，就是区分板块及其互动关系，它最大的好处就是使我们对中国的认识，从“静态”转入“动态”。中国经济不是简单的数字堆积，或者简单的平均数，而是不同板块、不同区域之间的良性互动，是1+1大于2，它不是欧洲与非洲的关系，我们的1+1是同文同种、血脉相连，是掏心掏肺地互相帮助。所以上面还有一个全方位推动区域互利整合的中央政府。

总体上，中国区域板块是互相提携，既有竞争又有合作，从而实现共同发展，使中国发展充满活力。

长三角一体化战略规划

实际上也可以用这样的分析框架来看其他大国，比方说美国，它这次抗疫的溃败，很大程度上就是因为州与州之间的关系是孤立的，甚至是冲突的、矛盾的，联邦政府要么缺位，要么更加加深了这种冲突。欧盟成员也是，自顾不暇，成员国之间的互相帮助十分有限，这是西方抗疫模式普遍失败的一个主要原因。

总之，如果我们只是静态地看一切，那我们看到往往是一个一个单独的数字，而不能看到数字背后的动态关系，静态往往只看量，质的比较是一种更高的标准，它的关键在于是否能够使静态的东西有机互动起来，从而提升质的水平，产生1+1大于2、甚至更令人震撼的化学反应。

我们讲中国模式的集中力量办大事，跨区域、跨部门的大协作，全国一盘棋等等，往往代表的就是一种质的不同。大家可能还记得我们在这个节目中曾经调侃过约翰斯霍普金斯大学编撰的《2019全球卫生安全指数》，它就是西方排名术的典型做法，一切都是静态的、孤立的指标，缺少对不同指标互动关系的客观深入的研究。互动关系的核心是制度的力量。我想沿着这么一个思路，我们中国学者可以推动很多指标体系的创新。

总之，中国本身就是一个精彩万分的大世界，中国这么一个古老的文明，今天以一个现代国家的形态迅速崛起，在人类历史上是绝无仅有的。这种“文明型国家”，既是一个国家，又是“百国之和”，又是一个世界，这种国家崛起的广度、深度、厚度、强度，其他国家难以比拟。这是我们每一个中国人的机遇，也是整个世界的机遇。

今天就跟大家谈这些，谢谢大家。

寒竹：

刚才听了张老师的演讲，非常精彩。我今天想从不同的角度，来谈一谈“中国是一个世界”这个问题。中国作为一个超大型文明型国家，就像我们讲的长江、黄河一样，一开始是涓涓溪流，一路走来，容纳了不同的支流，最后海纳百川，形成大江大河。

我举几个例子来谈这个问题，中国古代思想是儒道释三者的合流。释，佛教，来自于印度，东汉时期就已经传入中国。汉代传入中国以后，是作为一个外来文化，但是到了魏晋南北朝的时候，实际上在中国已经非常普及，大家很熟悉的诗句叫做“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。它已经不是一个外来文化了，中国已经对佛教进行改造，而佛教在它的发源地印度反而衰落了。除此之外，其他很多领域里面，都体现出中华文化走过来是不断吸纳外来文化。比如琵琶、二胡、扬琴，琵琶是在汉代传入中国的，从西域传进来的，在唐代再传入二胡，扬琴大约是在明代传入。今天讲中国乐器或者中国乐队，就离不开琵琶、二胡、扬琴这样的乐器，但它已经不是一个外来乐器，而是我们民族的乐器。这样来看，中华文化本身是一个流动的、演变的概念，不是一个固化的、静止的或者封闭的东西，它是一个开放性的文化。这是我想强调这一点，就是说中华文化能够走到今天，是跟中华文化的开放性和包容性联系在一起的。正是这种包容性催生了这么百国之和这样的大国。

再有一点，我觉得更重要就是中国怎么把这个传统的、古老的文明转型为一个现代国家？这当中中国是通过向西方学习，引进了西方文化，发动了社会革命，才完成的转型。

大约在1917年，中国发动了一场新文化运动，这场运动实际上是催生了中国作为一个现代国家的基础，奠定了基础。十月革命一声炮响，给中国送来了马列主义，在这个时候，我们讲只有社会主义才能救中国，那么救中国的含义是什么呢？就是要用马列主义来重新发动社会革命，通过社会革命来建国，把中国从一个古老的文明，变成一个现代意义上的主权国家，这个任务是中国共产党完成的。1921年建立中国共产党，1927年，我们建军，有了自己的军队，一直到1949年，我们建国，完成了现代建国。从这个意义上讲，我们的现代建国也跟吸纳外来文化、西方文化有关系。而到了这个时候，马克思主义已经不是一个外来文化了，毛泽东已经把马克思主义中国化。我们今天讲的道路自信、制度自信、理论自信、文化自信，这四个自信都包含马克思主义，都离不开马克思主义，它已经成为中华文化内在的、不可分割的一个部分了。