【文/观察者网专栏作者 王丁楠】

族群间的隔阂，表现是多方位的：小到对公寓楼墙面镰刀锤头标志的处理、对一处街心公园的改建，大到针对国家教育、经贸、媒体、边境、国籍、外交、国防政策的争论，可以说涵盖了社会生活的方方面面。

围绕这个话题，我在今天的文章里向读者介绍一些实地观察和思考。

从墙面是否保留镰刀锤头标志便可大体判断当地俄罗斯人占比几何，图分别为立陶宛维尔纽斯一处办公楼（左）和爱沙尼亚锡拉迈埃民居（右）

相较于立陶宛，主体民族和俄罗斯族的矛盾在爱沙尼亚和拉脱维亚表现更为突出、敏感和复杂。从人口构成看，俄裔在立陶宛占比仅为6%，而在爱沙尼亚达到四分之一，在拉脱维亚接近30%。1990年重获独立后，立陶宛针对莫斯科的政策和行动比其他两国更加大胆激进，国内包袱小是原因之一。

上面的数字还仅仅是基于种族不同进行的统计。如果按语言划分，在爱、拉两国，把俄语作为母语的居民（包括一些当地的乌克兰、白俄、犹太人）要占到总人口的40%以上。比如拉脱维亚，近一半人口都通过俄语获取新闻资讯。国内前十个最受欢迎的电视台，五个直接来自俄罗斯或以俄媒为主要内容来源。

拉脱维亚首都里加被称为“小莫斯科”的俄裔聚居区

今天生活在波罗的海三国的俄裔居民，绝大多数是苏联时期的移民及其后代。二战结束后，斯大林治下的苏联开始系统性地向波罗的海国家输出俄裔人口，并同时把当地主体民族中的“问题”群体流放到边远地区。这些举措（加上战争本身带来的人口损失）在短时间内显著改变了波罗的海加盟共和国的族群构成：以爱沙尼亚为例，到50年代初，主体民族占总人口的比例较十年前的90%下降到不足一半。

鉴于斯大林时期的移民政策，如今波罗的海三国的民族主义者普遍将国内的俄裔人口视为莫斯科实施“种族灭绝”的操纵工具。然而这样的观点却有失公允。事实上，系统性的民族迁移工程在斯大林死后就停止了。从1950年代中期开始陆续进入波罗的海三国的俄罗斯人更多是当地工业化进程的产物。爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛作为苏联的加盟共和国，其地理环境、经济基础和生活条件较联盟内的大多数地区要更为优越。在这里兴建工厂、能源设施和港口码头需要大量的劳动力和专门人才，而生活在苏联内陆的人口也乐于来此地工作安家。另外，还应考虑到波罗的海三国成为苏联西部边陲后，军事基地和后勤设施筹建所带来的移民问题。

爱沙尼亚的科赫特拉-耶尔韦是因发现油页岩矿藏而发展起来的化工城，图为市中心新近修缮的矿工纪念碑

爱沙尼亚锡拉迈埃是苏联时期为提炼氧化铀而设立的保密行政区，俄罗斯族占当地人口80%以上，图为该城的标志性雕塑

上述因素综合作用，使得三国国内形成了界限清晰的俄族人口分布格局：作为外来者的俄罗斯移民及其后代，绝大多数生活在城市而非农村；他们主要聚居在首都、重要港口和工业地带，或是为某些计划经济下的重大项目特别兴建的工人或专家新城。

在立陶宛，俄罗斯族主要生活在首都维尔纽斯和该国港口城市克莱佩达，数量占到两市人口的10-20%之间。此外，还有东部边境地带的维萨吉纳斯：这是为兴建伊格纳利纳核电站而设立的工人城，城内近90%的居民是俄裔。（关于维城，我在之前的立陶宛游记中已有介绍，此处不再重复。）

在拉脱维亚，俄罗斯族聚居在该国最大的两个城市：里加和陶格夫匹尔斯。前者既是首都也是工业化港口都市，俄裔占到总人口数的一半。后者是拉国的第二大城市和工业中心，城内居民超过半数是俄罗斯人。

拉脱维亚科学院大楼是里加俄罗斯人聚居区的标志建筑