中日建交后中国长期只是单方面“仰慕”日本

一方面我们中国是很认真地在接受文化冲击，认真地想要通过文化去了解、去学习日本。但是在另外一方面，日本朝野想得更多的是文化输出，并没有从这个文化交流当中去了解中国的兴趣。当然这种现象也是由当时的客观环境决定的。

在经济水平和工业能力上，当时的中国痛感自己的落后，我们极度虚心地向西方国家学习，其中当然也包括日本。那么自然，日本的一切现代文化也会变成我们所赞美和羡慕的东西。

而且就是在80年代，日本的流行文化正在东南亚和欧洲攻城略地，日本的官方也开始从国家战略上积极地推动ACG和流行文化出海，为国家换取经济利润，同时也塑造日本文明发达、人畜无害的和平国家的形象。这就决定这个时候日本对中国的文化输出必然是日本本位的，是为了日本自己的利益，一方面是为了商业利润，而另外一方面是让中国人都喜欢上日本人。

这些日本文化作品对我们的影响，就是我们会透过这些东西去想象、去憧憬、去模仿一种发达国家的生活。就像我们父母辈他们看山口百惠的《血疑》那个电视剧，女生就会去剪山口百惠的那种发型。然后他们去看高仓健的《追捕》，满大街都会看到穿皮衣戴墨镜的沙雕青年。而像我这一辈人，我们就是看《龙珠》、看《圣斗士》，然后一群小学生、初中生在教室里面互相发泼。

《血疑》（资料图）

这其实也很自然，因为那个时候中国人的娱乐文化生活确实是比较不丰富的，而且当时我们在面对发达国家肯定是自卑的。所以我们看到那些充满奇思妙想内容、情节刺激的文艺作品，就会不自觉地把它们当做是发达国家的真实生活，然后更加地向往和崇拜。那么在这样的一个文化关系里面，中国就是单纯的文化接受方，我们非常积极、非常努力地想要通过文化产品去了解日本，同时也不停地自我反思，反思我们为什么就做不出这么好的文艺作品呢？当时就搞很多自我批判。我相信在座很多像我一样上了年纪的观众都有过这样的心理历程。

总的来说，就是上个世纪80年代之后，在流行文化这个方面，中日文化显然不是交流，而是日本单方面的输出。

中国古典文化也并未向日本反向输出

那么可能就有同学要问了，古典文化方面有没有交流呢？很遗憾，我觉得这里同样缺乏交流。

的确，中日一衣带水，中国古典文化对日本的影响源远流长，很多中国传统文化的“元素”在很多日本的风景、文学和日常生活习惯当中都是存在的。注意，我这里说的是“文化元素”，而不是文化，这两者的区别我以前曾经在《又见日本》系列里面有聊到过。

但是尽管如此，在中日之间进行传统文化的交流的时候，我们有一个非常大的劣势，那就还是日本它作为一个经济发达的国家，它有非常强的国际化的商业运作能力，同时它的媒体也非常会讲故事。所以它的很多古代建筑已经被打扫装点得非常光鲜，周围的公共交通也很方便，而且各种古代的传说也整理得很好。日本也是一直把自己当做东方文化的代表向西方倾销，所以它有一套非常成熟的话语体系和周边产品。

中国人形成了大量对日本传统文化的误解

基于上述原因，我们淳朴善良老实的中国人民在那个年代就特别会容易被糊弄住。就会形成一些误解，比如什么中华古典在日本，大唐风骨在日本，这样一些现在越想越觉得非常离谱的说法。所以今天我们在影视剧里面可以看到很多让大家说是“以倭代华”的东西，但是它不是今天才有的，它的根子显然要追溯得更早。

我记得大概就10年前吧，中国有个著名的导演，说中国没有某个朝代盔甲兵器的实物，只能去日本复原，然后他就复原出了一些相当XX的东西。这种说法我都不知道到底是看不上中国，还是看不上日本。抱着这种误解的人，我相信还有很多。这种想法它既让我们瞎自卑，其实也不能够帮助我们了解真正的日本，它只能够便宜一些奸商而已。

而在日本方面，的确日本文化，包括流行文化里面，它也会用到一些中国元素，但是我觉得这个确实也很难说是交流，因为它主要照顾的还是本国国民已经具备的审美和观点。