【文/观察者网专栏作者 红色枪骑兵】

在愚人节这个特殊的日子里，日本民众翘首以盼的新年号终于公布出来了。安倍首相得意洋洋地宣称：“令和”出自日本“国书”《万叶集》，这是首个取自日本古籍而不是中国古籍的年号，承载了安倍内阁“发扬民族特色，摆脱中国典籍影响”的意图，也暗含着“时来运转，回光返照”的期望。然而早在300年前，就已经有日本学者明确指出了“令和”的中国古文出处，难道安倍反而不知道？

槽点满满新年号

日本的年号制度既是学习中国的产物，又是当今世界上的独一份。年号作为日本的法定纪年方式，虽然如今已经日渐让位于公元纪年，但至少仍有相当多的口头、书面、正式文件和证件等场合要用年号来计算年份。正因为和生活如此息息相关，期待与猜测新年号早成为一种国民娱乐。自从改元消息传出之后，众多恶搞的新年号传闻和PS图早在网上满天飞。

现在真的新年号出来了，日本民众最先关心的是什么呢？

“令和”在日语中念做“雷哇”，日本人L，R不分，所以罗马字写作Reiwa。日本年号常常使用罗马音首字母作为简称，明治（Meiji）缩写为M，大正（Taisho）缩写为T，昭和（Showa）缩写为S，平成（Heisei）缩写为H。平成十年（1998年）可以简称为H10。

这样一来，令和的简称自然为R，令和元年（2019年）简称R1，而令和十八年（2037年）将简称R18——新年号公布之后仅仅20分钟，推特上关于“令和18年”的日语发言顿时爆棚，甚至比“令和元年”多了1.5倍……

日本时间11时54分的日语推特截图

一看到新年号，立即想到令和，立即想到Reiwa，立即想到简称R，立即想到R18，立即想到里番红字小薄本.Avi——岛国人民的思维唯有在这一层上如此跃进

希望之花，安倍之意

人民群众对新年号如此喜闻乐见，大概属于无心插柳。手举“令和”二字的官房长官菅义伟当场解释了新年号的含义：这次的年号取自日本“国书”《万叶集》中的《梅花诗卅二首序》中的“初春令月，气淑风和”，因此，“令和”打破了日本年号1300年来从中国古典作品中取字的传统，成为首个取自日本典籍的日本年号。

实际上，早在本次新年号公布之前半年，日本媒体就已经放出风声：新年号可能会更有“民族特色”。根据日本现行的《年号法》和《年号选定程序》，年号的选取，主要权力操在内阁的手中，而在如今日本政坛安倍晋三首相一家独大的情况下，新年号很大的比重是体现安倍的意愿。

《年号选定程序》规定，确定专家人员组织年号提名会议是安倍作为首相的职权，而在本次提名程序一开始，他也特地邀请了日本文学和日本史学相关方面专家学者。日媒此前披露，安倍晋三曾向身边人说：“新年号最好能够从日本古典中选取”。

尤其值得注意的是，在菅义伟公布年号之后，安倍立即亲自发表了关于年号的讲话。而1989年“平成”年号发表的时候，首相（时为竹下登）关于年号的讲话是由官房长官（时为小浏惠三）代为发布。

那么，作为新年号的始作俑者，安倍是怎样理解“令和”的呢？在发言中，他说：

《万叶集》是1200年前编纂的日本最古老的歌集，不光是天皇、贵族，包括防人（驻防九州面对朝鲜半岛方向的驻军）、农民等等各种阶层的人的歌谣都收录其中，是象征我国丰富国民文化的漫长传统的“国书”。

悠久的历史与芬芳的文化，四季交替的美丽自然，日本的这种国家形象应牢牢传承到下一个时代。严寒过后，春天来临，梅花持续盛开，意喻着每一个日本人都能心怀对明天的希望、绽放起心中之花。为了能够看到这样的日本，我们决定采用“令和”。

安倍的讲话看似空疏，其实却颇多玩味之处，比方说，在向记者解释为什么选择《万叶集》的时候，安倍强调了（倒不如说是复读了）发言中的两点：1，《万叶集》是“最初的国书”；2，《万叶集》是“国民文化”。

在日本本土典籍中《万叶集》成书并非最早，但它收录的作品最早有追溯到4世纪的。这就比712的《古事记》古久，算是“历史悠久的民族传统文化”。而且该书与“日本六国史”之类“帝王将相家谱”不同，是各阶层作品的合集，能代表“国民”。由此说来，确实是个国粹主义的好代表。