榕江怎么应对？

张利庠讲了传播层面的几个关键。

第一，每条相关传播都有强烈的反差感。捐款的队伍里有100岁的老人；颁奖的奖杯是一只鸡、一头猪；踢球的人不是专业运动员，是卖炒饼的、开挖掘机的、种地的。

“狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻，大家就都传播了。”张利庠用传播学的基本逻辑解释。

第二，融媒体矩阵。 榕江有2万多个“点金手”——农民经过专业培训，自己拍视频、自己做传播，吸引来点赞。不是只有官方账号在唱独角戏，是两万双眼睛、两万双手，从各个角度记录。

第三，专业的人做专业的事。榕江县委县政府专门挖来了一个叫王永杰的人，负责融媒体。王永杰最早搞媒体宣传，曾经带火贵州的小景点“小七孔”、“大七孔”，本身就有经验。

“榕江的每一个视频发出来，王永杰都尽力把关，有时甚至细到某一帧的修改。”

张利庠将这套打法总结为传播四法则：专业赋能，全民共创；官退民进，真实叙事；玩法驱动，爆款量产；快准狠雄霸流量。

“快”是什么？实时监控社会热点，几小时内就完成借势内容产出。

“准”是什么？紧扣纯粹快乐、乡土治愈等城乡情绪共振点。

“狠”是什么？敢于舍弃低俗炒作诱惑，坚守“真善美”内容底线。

但光有传播技巧还不够。怎么让流量向善、让网红长红？

2025年夏天，榕江村超赛场因洪水两次被淹，灾后当地为各地救援队举办“千人巡游感恩之夜”。光明网

张利庠说了三点：

一是和时代热点共振。水灾的时候，就和救灾精神共振；世界杯的时候，就和顶级赛事共振；暑假的时候，就和假期共振。站在时代的巨浪上，你自身也是浪花，流量自然就来了。

二是有群众基础。2万多个做视频的，每一个都有鲜活的场景。有的在家里，有的在床上，有的在田边，有的在运动场。场景丰富，数量又大，生命力就强。

三是价值底色正。村超贯穿着以人民为中心、共同富裕的大原则，故而舆论场中正面声音居多，负面非议较少。它并非单纯的商品售卖模式，不会像商业带货那样，一旦货品品质不尽如人意，就招致大量差评。

“村超代表朝着正确的方向，又发动起老百姓，因此大家也主动地去支持，正面宣传与正面的反馈更多。”

网红变长红：快乐是永恒的主题

但热度总会退的，村超怕不怕？

“任何事物都有生命周期，有属于自己的顶峰，也会有衰败的阶段。” 张利庠坦言，“但村超的红火一定可以长久。”

原因何在？

“村超抓住了大众最本源的需求。只要还有人，就会向往快乐。”

除了人类对快乐的永恒追求，张利庠补充道，中华民族伟大复兴、中华优秀文化传承，同样是支持其长久存续的力量。

“村超这一赛事载体本身或许会有生命周期，但它背后所承载的人性底层逻辑与文化内涵不会转瞬即逝。这份精神内核，恰恰需要人们用长久奋斗去守护。”

张利庠透露，长远来看，村超有三步走的规划：第一步，县里边玩；第二步，全贵州人民玩；第三步，全中国人民一块玩；再往后，全球一块玩。

“每一年做什么，当地都是按照既定规划稳步推进。”

与之对照，部分城市一窝蜂打造网红热点，复制雷同的古街古镇、套路化的小吃业态，即便短期声势浩大，也大多昙花一现。热闹褪去之后，才追悔未谋划后续发展出路，更别说通盘的整体规划。

村超现场。观察者网摄

张利庠说，因此，把长久的战略发展规划好了，每个时候都可以根据当时的热点灵活应变、持续激活热度，从而保持长红。

姓村不姓资：村超背后的“政绩观”

钱是个始终绕不开的关键问题。村超这么火，资金从哪来？到哪去？

张利庠说了一个核心原则：村超姓村，不姓资。