阴法唐同志在《老西藏精神的延续和发展——兼谈孔繁森的成长之路》一文中指出：

“有同志问我，孔繁森思想境界那么高，为何第一次进藏那么短的时间就离开了西藏（孔繁森，山东聊城人，1979年第一次进藏，担任日喀则地区岗巴县委副书记，三年期满后返回内地；1988年第二次进藏，担任拉萨市副市长，1992年援藏期满，有担任阿里地委书记，1994年因发生车祸，以身殉职，时年50岁）。这确实是一个耐人寻味的问题。……汉族干部、职工（包括其它民族的干部职工，下同）进藏参加西藏建设是一种义不容辞的义务，没有源源不断的汉族干部职工进藏，西藏建设的困难不知会增加多少倍。汉族干部职工进藏，过去需要，今后仍然需要。其数量，按小平同志指出的，根据是否有利于西藏的建设来考虑。但是，当时的决策人，忽视汉族干部职工在西藏工作的地位和作用，认为汉族越少对西藏的建设越好，导致了大批进藏的汉族干部和职工往内地大调动、大迁移，使许多政治思想水平高，能力强，熟悉西藏情况，懂藏语文，对西藏有感情而又甘愿在高原上工作的同志离开了西藏，繁森同志就是其中的一个。因而造成了莫大的损失和严重后果。”

民族团结是西藏稳定的基础，民族团结的核心是各民族干部的团结。进藏干部职工的大批内调，使西藏工作伤筋动骨、伤了元气，不仅影响了专业技术性工作，更重要的是对内地进藏干部的评价和调离，使干部队伍中出现了思想上的混乱，使西藏原来比较融洽、和睦的民族关系、民族团结受到了影响和损害。

邓小平同志在1987年会见美国总统卡特的谈话时指出：“西藏是人口很稀少的地区，地方大得很，单靠二百万藏族同胞去建设是不够的，汉人去帮助他们没有什么坏处。如果以在西藏有多少汉人来判断中国的民族政策和西藏问题，不会得出正确的结论。关键是看怎样对西藏人民有利，怎样才能使西藏很快发展起来，在中国四个现代化建设中走进前列”。

从1994年第三次西藏工作座谈会开始，中央实施对口支援西藏的政策，安排60个中央国家机关、18个省市和17家中央企业对口支援西藏。20年来，先后有七批4496名优秀干部、1466名专业技术人才进藏工作，实施援藏项目7615个，投入援藏资金260亿元，主要用于改善民生和基础设施建设，为西藏经济社会发展作出了重要贡献。

随着“长期建藏”政策导向的消长变化和物质条件的改善；随着大批在西藏长期工作的同志退休回到内地以及配置资源观念的改变，“老西藏精神”在西藏提少了、空泛了，有的人很少提长期建藏了，有的人认为长期建藏已经过时了，甚至有的提出疑问：“长期建藏有什么理论根据？”有人讲“这是老故事了、既不科学、也不人性，今天已经不需要那样了”，这样的说法不仅影响了西藏干部群众的思想稳定，也给在藏工作的人蒙上了功利主义色彩。

从进藏初期提出“长期建藏”，到80年代初的大批内调，再到“三次会”后，长期建藏人员与短期援藏人员并存。经过了这样一个演变过程。

陕西省援藏建设的康乐新居。中国西藏新闻网_西藏商报

三、重申“长期建藏”的过程

在这种新的形势下，长期建藏思想还需要不需要继续发扬？一些老西藏、老同志多次撰文、讲话，阐发长期建藏思想的重要意义，论述长期建藏思想是“老西藏精神”的核心，在新的时代条件下仍然需要继承和发扬。阴法唐书记撰写了许多文章，并向中央领导同志呈报了“关于老西藏精神问题的报告”。原西藏军区政治部青年部部长、成都陆军学校副政委魏克撰写了《长期建藏思想的提出和重要意义》（1991年）等文章，

阴法唐同志把“老西藏精神”概括为四个方面，即“长期建藏，边疆为家；一不怕苦，二不怕死；自觉遵守政纪；自力更生，艰苦创业”和“特别能吃苦，特别能战斗，特别能忍耐，特别能团结，特别能奉献。”并且多次强调，“长期建藏思想是老西藏精神的核心”。

他在向中央领导同志提交的“关于老西藏精神问题的报告”中指出：后来的情况是，进藏的（含建藏的、调藏的、援藏的、担负什么项目的，或办某件事情的），早去的，晚去的，时间长的，时间短的，哪个民族的，去哪个地区的，在哪个岗位的，还有西藏本地的，都应积极地认真地扎实地集中精力为建设（包括改革发展）西藏做贡献，事事立足长远，长期打算，百年大计。不应抱单纯任务观点，或临时观念、短期行为，以致应付差事，也不应存有镀金思想。有了“长期建藏”思想，其他问题都好解决。所以它是“老西藏精神”的核心，完全符合“社会主义核心价值观”，应该继续弘扬和长期坚持。

2013年2月14日，俞正声同志把阴法唐同志“关于老西藏精神问题的报告”批给了西藏自治区党委书记陈全国同志，指出：“阴法唐同志提出的‘长期建藏’的思想很重要，即西藏的一切工作必须从长计议，一切措施必须可持续。”

2013年4月28日，俞正声同志在西藏工作协调小组会议上，专门讲了“要树立长期建藏的思想”。他分析了西藏和四省藏区面临特殊的困难和问题，主要有三个方面：一是解决经济社会发展滞后的问题，仍然需要付出长期艰苦的努力。二是在国际敌对势力的支持下，达赖集团还有相当的生存空间和活动能力，我们要和他们进行长期的斗争。三是西藏和四省藏区绝大多数群众信仰宗教，许多地方还比较封闭。发展，需要长期艰苦的努力；反分裂，要进行长期的斗争；宗教、封闭等社会问题，也有长期性。

他指出：“藏区特殊的的社会情况、反分裂斗争的严峻形势，决定了西藏工作的长期性、敏感性和复杂性。”“因此，无论是解决西藏和四省藏区的主要矛盾，还是解决与达赖集团斗争的特殊矛盾，都需要把眼光放得长远一些，树立长期建藏的思想，一切工作都要从长计议，一切措施都要有可持续性。同时，要坚持慎重稳进的方针，兼顾好当前和长远、需要和可能、国际和国内，切忌处理问题简单化，不能急于求成。”

2013年8月，俞正声主席在西藏调研时强调要树立依法治藏、长期建藏思想。

习近平总书记在2015年8月召开的第六次西藏工作座谈会上的讲话中强调，“依法治藏、富民兴藏、长期建藏、凝聚人心、夯实基础，是党的十八大以后党中央提出的西藏工作重要原则。”“长期建藏，就是要坚持慎重稳进方针，一切工作从长计议，一切措施具有可持续性。”“慎重稳进”方针。在我军进藏之初，毛泽东主席就指出：在西藏考虑任何问题，首先要考虑民族和宗教这两件事，一切工作必须慎重稳进。

习近平总书记的讲话不仅在新的历史条件下重申了“长期建藏”思想，而且把它提升为“党的十八大以后党中央提出的重要原则”，提升了“长期建藏”在西藏工作中的地位和作用。