反对党八股（节选）

党八股这个形式，不但不便于表现革命精神，而且非常容易使革命精神窒息。要使革命精神获得发展，必须抛弃党八股，采取生动活泼新鲜有力的马克思列宁主义的文风。这种文风，早已存在，但尚未充实，尚未得到普遍的发展。我们破坏了洋八股和党八股之后，新的文风就可以获得充实，获得普遍的发展，党的革命事业，也就可以向前推进了。

不但文章里演说里有党八股，开会也有的。“一开会，二报告，三讨论，四结论，五散会”。假使每处每回无大无小都要按照这个死板的程序，不也就是党八股吗？在会场上做起“报告”来，则常常就是“一国际，二国内，三边区，四本部”，会是常常从早上开到晚上，没有话讲的人也要讲一顿，不讲好像对人不起。总之，不看实际情形，死守着呆板的旧形式、旧习惯，这种现象，不是也应该加以改革吗？

现在许多人在提倡民族化、科学化、大众化了，这很好。但是“化”者，彻头彻尾彻里彻外之谓也；有些人则连“少许”还没有实行，却在那里提倡“化”呢！所以我劝这些同志先办“少许”，再去办“化”，不然，仍旧脱离不了教条主义和党八股，这叫做眼高手低，志大才疏，没有结果的。例如那些口讲大众化而实是小众化的人，就很要当心，如果有一天大众中间有一个什么人在路上碰到他，对他说：“先生，请你化一下给我看。”就会将起军的。如果是不但口头上提倡提倡而且自己真想实行大众化的人，那就要实地跟老百姓去学，否则仍然“化”不了的。有些天天喊大众化的人，连三句老百姓的话都讲不来，可见他就没有下过决心跟老百姓学，实在他的意思仍是小众化。

《反对党八股》：文风较之于学风、党风所具有的精微性

1942年2月8日，毛泽东在延安干部会上的讲话《反对党八股》是延安整风运动的第三篇基本文件。毛泽东将党八股看成是主观主义和宗派主义的宣传工具和表现形式，并形象地将党八股譬喻为主观主义和宗派主义可以躲起来的藏身之地。“如果我们连党八股也打倒了，那就算对于主观主义和宗派主义最后地‘将一军’，弄得这两个怪物原形毕露，‘老鼠过街，人人喊打’，这两个怪物也就容易消灭了。”这是更为形象的譬喻。形象的譬喻背后，是毛泽东对于党八股的文风较之于学风、党风所具有的精微性的洞悉。

图自中共中央党史和文献研究院

毛泽东分析了党八股的八大罪状，说第一条罪状是“空话连篇，言之无物”，第三条罪状是“无的放矢，不看对象”，第四条罪状是“语言无味，像个瘪三”，等等。在分析第四条罪状时，毛泽东讲到了宣传，认为不只新闻编辑是宣传家，“我们的一切工作干部也都是宣传家。比如军事指挥员，他们并不对外发宣言，但是他们要和士兵讲话，要和人民接洽，这不是宣传是什么？一个人只要他对别人讲话，他就是在做宣传工作”。这是毛泽东对于宣传工作的本质的最为深刻、透彻的认识。

党八股的第五条罪状是“甲乙丙丁，开中药铺”，满足于形式主义、现象罗列的低级、庸俗的概念游戏。毛泽东批评这是“使人不用脑筋想问题”。进而，他自问自答：“什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。”

毛泽东进而深刻揭示了如何观察问题、发现问题、提出问题，再到对问题加以分析、综合，从而揭示出事物的内部联系，最终解决问题的整个过程：“既有问题，你总得赞成一方面，反对另一方面，你就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本方面加以大略的调查和研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要用分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。这里所讲的分析过程，是指系统的周密的分析过程。常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系，就是因为还没有经过这种系统的周密的分析过程，因而问题的面貌还不明晰，还不能做综合工作，也就不能好好地解决问题。一篇文章或一篇演说，如果是重要的带指导性质的，总得要提出一个什么问题，接着加以分析，然后综合起来，指明问题的性质，给以解决的办法，这样，就不是形式主义的方法所能济事。”

延安文艺座谈会代表合影 吴印咸/摄 该影像原作现由湖南谢子龙影像艺术馆收藏

新时代与延安整风的精神对标

1942年4月21日毛泽东在复电周恩来时说：“抓紧党内教育，以整顿学风党风文风为中心，认真进行改造作风巩固内部的工作，这无论是为着应付目前困难与迎接将来光明都是必要的。”新时代与延安整风有着深刻的精神继承。

延安整风之前，党内受教条主义的影响，对于在艰苦卓绝的中国革命实践中产生的毛泽东思想及其对全党的指导意义还认识不足，没有大张旗鼓地明确提倡。延安整风之后，党内的教条主义得到彻底清除，思想得到大解放，作为马克思主义中国化的第一个理论成果的毛泽东思想，在党内的指导地位得到最终确立。

毛泽东在《改造我们的学习》中强调中国革命所具有的理论意义，既批评当时党内存在的“不注重研究现状，不注重研究历史，不注重马克思列宁主义的应用”的“极坏的作风”，又展望“在如此生动丰富的中国革命环境和世界革命环境中，我们在学习问题上的这一改造，我相信一定会有好的结果”。新时代对标延安整风精神，是要把新时代放在历史的纵深中，以及具有新的历史特点的斗争中来考察，后者尤其体现在2018年以来的中美贸易战以及2020年以来的抗疫等两次大的斗争所取得的成绩背后是领导人的定力、战略思维与思想上。

经过改革开放的长期努力，中国特色社会主义进入了新时代。习近平新时代中国特色社会主义思想不是从天上掉下来的，不是主观臆想出来的，而是党的十八大以来，在中华人民共和国成立特别是改革开放以来我们党推进理论创新和实践创新的基础上，全党全国各族人民进行艰辛理论探索的成果，是全党全国各族人民创新创造的智慧结晶，正如习近平总书记所说“历史是人民书写的，一切成就归功于人民”。

习近平总书记在2017年1月5日的重要讲话中，凸显了“新的历史特点的伟大斗争”，这就如同当年延安整风时毛泽东领导的中国革命斗争所具有的历史特点。毛泽东在延安整风时强调研究历史，强调当时身处“生动丰富的中国革命环境和世界革命环境中”；习近平以历史的纵深将中国特色社会主义与已有的中国历史往上节节贯通，他指出：中国特色社会主义是在改革开放40年的伟大实践中得来的，是在中华人民共和国成立近70年的持续探索中得来的，是在我们党领导人民进行伟大社会革命97年的实践中得来的，是在近代以来中华民族由衰到盛170多年的历史进程中得来的，是从中华文明5000多年的传承发展中得来的，是党和人民历经千辛万苦、付出各种代价取得的宝贵成果。

延安整风反对宗派主义，强调下级服从上级、局部服从全体、全党服从中央，强调顾全大局，全党的步调整齐一致，新时代的“两个维护”“四个意识”与延安整风的精神是一以贯之的。

延安整风反对党八股，反对形式主义、主观主义、官僚主义，新时代的反“四风”，尤其是反对官僚主义、形式主义无疑与延安整风的精神也是一以贯之的。

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