二、缺乏历史意识、不懂政治、不懂历史大势才导致寡廉鲜耻、无知无畏

尹锡悦为何做出如此不智的行为选择，除了其甘于成为美国走狗之外，更深层的是一直作为检察官的尹锡悦缺乏历史意识、不懂政治，从而导致看不清大势、无知无畏，无知无畏则不知进退、存亡。

在此要指出的是，针对总统的韩国检察院机制，本身就是美国设立用来控制韩国不听话的领导人的手段，身为检察官的尹锡悦深知这点。而文在寅在卸任总统前非要去改革、削减检察官权力，就是试图让韩国领导人今后在这一点上能不受美国的控制。

在成为韩国总统前一直是检察官的尹锡悦，完全缺乏历史意识，所以才会在历史问题上一再向日本屈膝，寡廉鲜耻、丧失民族气节而不自知，说这是"100年前的事情"，因此不能要求日本道歉，所以淑明女子大学全体114名教授在时局声明书中批评“尹总统对历史的无知认识惨淡，甚至到了令人惊愕然”。

日本政府对于殖民历史缺乏反省和道歉，这与德国对纳粹罪行的深刻反省并加以立法形成鲜明对比，德国政府由里到外的真正反省这一大前提，才使得德法和解。日本侵略、殖民的历史对于韩国、对于亚洲而言不止是历史，而是关乎人心，关乎道义的伸张，在韩国更关乎民族立国之所在。作为韩国政府领导人的尹锡悦却对此完全没有意识，所以被韩国各大国的教授以及天主教、新教批评为对日屈辱卖国亡国外交，从而失尽韩国人心就是必然的。

因为缺乏历史意识，尹锡悦才会把美军在长津湖的大溃败说成是奇迹，美国时任国务卿艾奇逊把这场战役称为“历史上路程最长的败退”，真不知这是尹锡悦自我欺骗的幻象，还是他真就是这么想的。

因为缺乏历史意识，也就不可能看清历史大势，如此则缺乏战略思维，不知国家自主。尹锡悦看不清楚当年抗美援朝中国以弱胜强的胜利与美军对志愿军的恐惧与尊敬，也就更看不清今天的中美博弈的消长态势，更看不清百年未有之大变局。

尹锡悦称日本已深刻道歉，日韩不应再为历史恩怨对抗

在这点上，作为具有独立自主传统的法国的总统马克龙看得很清楚，马克龙坚定推动欧洲战略自主，这也得到中国的大力支持，所以马克龙在中国获得高规格的接待，同时中法两国也互相签订大单。但中法关系不针对、不依附、不受制于第三国。这些可跟尹锡悦访美形成天壤之别。

远在亚欧大陆西端的欧洲主要国家都看到了历史大势，反而是离中国这么近的尹锡悦还不如欧洲，变成了近视眼，似乎要效法当年的日本脱亚入欧而脱亚入美了，短视的他看不清美国着急拉拢他的目的。短短的时间各国去美元化，人民币结算第一次超过美国；中国经济逐渐复苏，世界各主要国家领导人纷纷排队访华，尤其是美国在欧洲的主要盟友法国、德国，后院拉丁美洲的巴西领导人都来访华。

美国真是看在眼里，急在心里，它不能让中日韩三国走近，更要拉住他少数能控制的韩国来虚张声势，想在半岛拱火，将半岛变成火药库，制造战争危机，妄图让全球资本、产业逃离中国。尹锡悦完全看不清大势，反而不知自主、狐假虎威、洋洋自得，今后受难的却是韩国民众。

因为缺乏历史意识，尹锡悦更看不清美国有一天可能也会像在南越、阿富汗撤军一样毫不犹豫地抛弃、牺牲掉韩国，当然尹锡悦不会关心这么远的事。尹锡悦绝对更看不清美国对台的高调，实则是可能虚张声势，为未来的放弃台湾做系统准备，这也就像当年美国放弃南越之前做各种准备一样。美国每每在放弃其走狗前，倒是会把走狗单独接到美国，就如当年南越的阮文绍。

因为缺乏历史意识，也就不懂政治，尹锡悦才会说出“日本很美丽，日本人很正直”、而“美国的儿女们为了保卫一个他们从不知道的国家，还有他们素未谋面的人们，牺牲了生命”。尹锡悦在访美前努力学习英文，他的行为用英语说就是“naive”，完全天真无知，实质是非政治的无知。

当尹锡悦说出“日本很美丽，日本人很正直”时，当年刺杀伊藤博文的朝鲜义士安重根若地下有知，不知会作何感想。当然尹锡悦的意识中是完全不会有安重根的。尹锡悦无知的话语中暴露出其完全无视当年日本对于韩国的侵略、占领，也同样无视美国驻军韩国使韩国成为美国附庸的现实。韩国政治、军事乃至科技、产业上都严重依附于美国而缺乏自主性，韩国女性被美国大兵侮辱而无可奈何。

因为缺乏历史意识，尹锡悦也就看不懂东北亚的地缘政治结构，更不知韩国这样的中小国如何在这个结构中谨慎自处，从而也就缺乏战略思维，才会以小欺大，以为替主人壮胆、替主人狂吠几声甚至咬人就会没事，以为中国打狗会看主人面，但中国打狗会看主人面吗？

三、打狗不看主人面：无知无畏、以小惹大必玩火自焚

尹锡悦的做法的初衷大概是想以小博大，其实是以小惹大。当缺乏历史，看不清历史大势，缺乏自主之明，就会像小儿玩火一样伤了自己。这火不是一般的火，是刀兵之火，《左传 隐公四年》谓：“夫兵，犹火也，弗戢，将自焚也。”

中国文明从孔子到新中国毛泽东，处理天下、国际关系都是以道义为先，诚所谓“义者，利之和也”。中国作为大国，一直以来都是维持周边小国和平、稳定、发展的最坚实力量。

大国不倚强凌弱，绝不等于小国可以随意招惹大国。如果有小国视大国之仁义为无物，有意在另外大国的挑唆下充当走狗来主动挑衅大国，大国之"威"的力量就会显示出来。

韩国目前在科技上对中国已无优势，其所谓摆脱对中国市场依赖而往南向走的经济政策也收效甚微，目前经济下滑的韩国在经济、安全上都需要中国的合作。就连美国高层也一再对中国喊话要访华，希望中国能救美国的经济，但中国对于无诚意者不为所动。尹锡悦近日也对中国、俄国喊话，希望两国高层互访，还希望中国照顾在华韩企的商业利益，这实在是与其主子一样厚颜无耻，中、俄也都是听而不闻。

尹锡悦上任以来对中国的一系列挑衅做法已彻底失去其政治信用，一个政治人物如果失去了政治信用，其言行不可信任，那他作为政治人物就什么也不是了。

尹锡悦若要真正改善与中国的关系，非认清形势，改弦更张，重新站稳立场不可。出身于检察官的尹锡悦如果觉得受制于美国，学不来强调自主性的大中型国家领导人如法国马克龙、巴西卢拉，那不妨回到其前任文在寅，不妨学习同为东亚的新加坡。看不清半岛所处的地缘政治结构，没有国际大战略，中小国如何能自处，尹锡悦是该好好学习新加坡，还要学习东南亚国家普遍不在中美之间选边站。

如何处理小国与大国的关系，以小事大与以大事小是相互的，小、大不简单是国家大小的问题，因为国家无分大小，一律是平等的，但国家规模的大小关乎着客观的结构性问题。捡起历史意识，认清结构，战战兢兢，如履薄冰之谨慎、明智，才能有益于自己的政治前途，有益于自己的国家，有益于亚洲。否则终将自绝于韩国民众，自绝于半岛，自绝于亚洲。

当地时间2023年3月11日下午，韩国多个市民团体代表聚集在首尔市政府广场前的道路上举行大规模集会，抗议日前韩国政府公布的对二战期间被日本强征的韩国劳工受害者的赔偿方案

四、韩国版“五四运动”是否正在爆发？

从3月开始一直到今天，韩国各界组织起一波波对于尹锡悦亲日亲美卖国的示威游行，韩国从首尔大学开始，已有二十多所大学发表抗议尹锡悦亲日卖国的时局声明，韩国天主教、新教都组织对尹锡悦的抗议，最近的示威游行更是直接要求尹锡悦下台。

在尹锡悦面前有两条路，一条是继续坚持亲日亲美卖国之路，另一条是改弦更张，走回之前文在寅的相对自主、平衡外交的道路。如果尹锡悦对韩国广大民众几个月来持续不断的示威抗议置之不理，而继续坚持与韩国广大民众为敌，那韩国广大民众就会越来越深刻地看清尹锡悦亲日亲美卖国、一条路走到黑的真面目背后的本质。

其本质在于尹锡悦是美国扶持的傀儡，尹锡悦背后代表的是韩国右翼，即一部分被美国控制或者说与美国勾结在一起财阀，正是这些与美国勾结在一起的财阀，让韩国的政治、军事、科技、产业被美国控制而成为附庸，而广大中下层民众尤其是广大年轻人在宗主国美国及其附属的韩国部分财阀控制韩国的畸形资本主义结构下，永远看不到未来。

这些财阀完全不是站在韩国民族立场的民族资产阶级，而是具有依附于美国的新买办性质，这些财阀控制政治、与政治结合，形成了“官僚买办”，也就是右翼势力。这些右翼势力的官僚买办由于其本质上的依附性，是会在主子的压力下，不惜为了其主子而卖国的。他们在根本上是与广大民众为敌的，而进步派则为了韩国广大民众利益而节制财阀，追求公正、合理的社会理想，主张南北和解与友华，所以不为右翼所容。

在这个意义上，在大历史的视野下，从3月持续至今还在愈演愈烈的韩国各界抗议尹锡悦卖国、要求尹锡悦下台的示威运动，就是韩国的“五四运动”，意味着韩国人民的新觉醒，这也正是百年未有之大变局的题中应有之义，韩国人民正在拭目以待。

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