另一方面，中国青年的爱国主义热情是真实的，它并不总是政府宣传的肆意夸大与有意引导。中国的年轻人已经大大不同于在“崇洋媚外时代”长大、对于一纸美国签证无限渴望的60后和70后。美国智库卡特中心联同意见调查机构RIWI，早前以网上问卷形式访问了3391名中国内地网民，了解他们对中国国际形象的看法。结果显示，46%受访者认为中国在国际间的形象“非常好”，32%受访者认为“好”，即总计78%认为国际对中国持正面印象。比较不同年龄层，较多年轻受访者认为中国国际形象正面；当中16-24岁受访者中，更有接近84%。

相反，年长受访者中认为中国国际形象负面的比例较其他年龄组别高。与以往一代代中国青年相比，今天的90后、00后有着鲜明的时代特征：他们没有经历过中国混乱与落后的过去，没有天生的自卑感或狭隘的报复心来面对世界；他们从小生活在世界第二大经济体中，从出生就赶上了科技迅猛发展、信息海量流通的移动网络时代，这样的客观环境塑造了这个世代已经不再可能对西方无底线的“盲目崇拜”，更不会轻易沦为所谓被洗脑的民族主义者，而是具有自身相当程度的判断力和主体性：在倾向选择更客观、更有建设性地评价中国的政治体制与政治文明之同时，他们同样真诚地期待仍旧强势的西方在文明互动中能给予这个正在崛起的国家应有的尊重。

实际上，进入二十一世纪第二个十年，伴随中国国力的逐渐增强，许多新生代中国青年不仅开始对美国“白人至上”与“美国优先”的内外政策感到愤怒，而且对西方最根本的社会和政治理念愈发失去兴趣。

美国《外交政策》杂志敏锐地捕捉到了中国当代年轻人的思想位移，其网站2021年3月在题为《中国的年轻人正在对西方失去信心》的文章中指出，自从一个多世纪前清朝灭亡以来，中国的年轻人一再催促他们国家的领导人向西方学习经验，但如今“许多年轻的中国公民不仅对美国的外交政策感到愤怒，他们还对西方最基本的社会和政治理念展现出越来越多的蔑视……西方国家在遏制新冠疫情方面的失败证明，自由民主制不如中国一党执政的贤能官僚制”。

此种信心亦促使了在面对西方国家的打压与杯葛时，民众向心力与爱国情怀的爆发，并集中投射为一些年轻人不再被克制、谦虚和隐忍的传统价值观所束缚，而是更积极地去反击和驳斥往往采行“双标”立场的西方。2020年，以“战狼画手”自称的“80后”画家乌合麒麟，以其具有强大冲击力和讽刺西方国家的时政画一战成名。他对“战狼式”的立场毫不避讳，在一条公开的微博中，他这样写道：“既然有人称我做战狼画手，我一定帮你们撕咬出一些空间，让更多的爱国青年无惧光明正大地表达自己看法。”

结语

众多中国自由主义者对于当下日渐抬升的民族主义情绪普遍抱持批判态度，他们大多认为，目前中国民族主义的主要特征是排外、仇外、反霸，都是建立在一些假想敌身上，却不是着重对正面价值观的自我建设，乃至经常自我定位为处于普世价值的对立面（或根本否定有普世价值的存在），这样只会导致中国日后与国际社会出现正面冲突，而且与维护自由、平等、民主和人权等普世价值背道而驰。

有些学者更是将批判的矛头指向他们所谓的“狭隘民族主义”的主要承载者——中国的千禧一代。这些人认为，中国00后一代从小生活在世界第二大经济体中，这样的客观环境塑造了这个世代“居高临下看世界”的优越感。这使得他们对客观世界的观察和判断，会以“愿望思维”看待国际事务，认为中国可以容易地实现其外交政策目标；多数的他们用中外两分法认识世界，认为“好的价值观都是中国的，坏的都是外国的”，把“西方”视为邪恶的代名词，却不知道和平、道德、公平、正义是普世文明。

然诚如上文所分析的那样，此种思维不仅略显陈腐，更有以偏概全之嫌，与当下一些西媒对中国民族主义情绪的偏狭指摘近乎如出一辙：既没有认识到此等情绪的高涨导源于美国没有底线的压制与逼迫，没有意识到后冷战以来全世界对美国的感受正日益从昨日世界的解放者变成了今日世界的霸凌者；更没有体悟到中国的千禧一代在身处国际政治大变局中自身的观念觉悟与思想位移，面对一贯自诩代表“普世”价值的西方，他们早已一改多数父辈们的盲目“俯视”而自信地迈入了客观“平视”的崭新历史时代。

虽然难以预料中美之间的博弈未来会持续多久，更难以评估中国政府会如何根据国家利益需要与国际环境变化来动员或调控这种民族主义，但有一点却是可以确定的是，曾经沧海难为水，中美关系实难再回到八九十年代那种蜜月状态，而对西方逐渐祛魅和自信的中国新生代年轻人的不断涌现，必将会对21世纪的中美关系甚至中国的未来产生深远的影响。

【本文摘编自《中国评论》2022年4月号，原标题为《从<长津湖>的爆红重新审视当下中国的民族主义》。】