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魏磊杰:“中国充满火药味的民族主义是内宣的产物”?
二
然而,与其单向度将影视作品对民族主义情绪的促动看作是应对中美抗争的工具,毋宁说此种作为更多的是为了纯化主流的价值观与提升以国家向心力为内核的国民精神。一般认为,国家权力有四种来源,分别为政治、经济、军事和意识形态。也可以认为,这是一个政权所以能够存在和维续的基本组成,虽未必需要齐头并进面面俱到,但倘若要使政权健康、稳定、持续的发展,则一定不能有所偏废,做选择性的重视或轻忽。
中共建政至今,政治、经济和军事已有稳定基础,间或产生的波动和冲击也多不触及根本,均在可控范围之内。而意识形态领域仍然面临严峻挑战。
一方面,去历史化、去中共化的历史虚无主义是意识形态隐患的显著体现。过去十几年一些所谓的网络大V往往打着“学术自由”“还原真相”的幌子,更多地将批判的矛头明里暗里指向中国的革命与战争史,围绕抗日战争的中流砥柱究竟是“国军”还是“共军”、抗美援朝究竟有无正面意义以及最为根本的如何评价毛泽东的是非功过等问题的争论几乎从未停止,一些根本性的史观在争论中被庸俗化和虚无化,去历史化甚至攻击、污蔑、丑化革命烈士的言行甚嚣尘上,严重影响了民众对中共的政治判断和意识形态认知,直接冲击了中共执政的合法性。
“基础不牢地动山摇”,这事关中共的生死存亡。在这种政治大气候下,如果说中国在2018年通过《英雄烈士保护法》意在从事后防范的角度捍卫烈士名誉、打击“否定历史”的行为,那么,大力支持和推动以《长津湖》为代表的主旋律影视作品的创制则更多的是从事先宣扬角度“积极”回击此等历史虚无主义,在意识形态的无烟战场上借助于更为具象化与正面化的呈现,以期更大限度地赢得中国民众特别是年轻一代的内在认同。
整体研判,正面呈现百年的历史,让正史成为全党全社会的共识,建构历史的合法性,无疑会成为中共接下来意识形态重整的核心工程。道理很简单,作为一个信奉“历史唯物主义”的政党,如果中共不能敏锐洞察自身的历史演变,不能精准把握中国历史的发展规律,不能深刻理解世界历史的演进逻辑,那么中共就不可能从一百年前的小党发展壮大,崛起为全球第二大经济体的世界第一大执政党。从小小红船到巍巍巨轮,中国共产党的百年长卷镌刻着奋斗的辉煌,也启示着未来的方向。
另一方面,社会中弥散的极端功利主义、拜金主义与历史虚无主义相互借力,对国民精神产生了不可忽视的毒化和腐蚀。在二十一世纪的前后十年间,意识形态管控的相对宽松,加上承平日久,造就了文娱、传媒、艺术、出版等行业的繁荣,但同样不可否认的是,在资本力量的影响甚至操纵下,也造就了这些领域相当程度的去政治化、历史虚无化以及赤裸裸的娱乐化;当局倡导的“社会主义核心价值观”因缺乏有效外化渠道与制度抓手,而被一些执事者潜在地视为一种高处不胜寒的口号而被有意或无意地虚置,追求即时兑现的极端功利主义与追求小确幸生活状态的佛系观念并行不悖,大行其道。
以“小鲜肉”甚至“伪娘”形象呈现的流量明星成为了被热捧的对象,工业时代的阳刚之美渐趋为商业时代的阴柔之气取代,“英雄”“英烈”近乎已然沦为与这个“小时代”节拍渐行渐远的不合时宜的名词。当然,这或许还只是露出海面的冰山一角,更大的危机在于,物质财富崛起的同时,中国社会也在快速并且和平地演变成为一个崇尚金钱的社会。
较之金钱,道德体系才是一个社会或文明的主体。中国的问题并不在于财富的增加,不在于道德的衰落,而在于金钱成为了道德最重要的衡量器,或者金钱本身被视为了“道德”。而真正的大国崛起,并不单纯在于物质财富的富足,而更多地也在于一种“文明”的崛起。
或许正是意识到此种潜在的文明危机,重振国民精神也成为了中共意识形态重整的一个重要目标,以《长津湖》为代表的一系列主旋律影视作品的批量问世,恰好处于此等重整目标的战略延长线上。诚所谓“预以天下虽安,忘战必危”,古今中外,通过不同形式呈现并颂扬本国军人在保家护国战争中的英勇与壮烈,乃是激励国人重振爱国主义精神,有效提升国家凝聚力与向心力的不二法门。
《功勋·能文能武李延年》片段
以《长津湖》为代表的一系列主旋律影视作品的批量问世,在相当程度上达到了拨乱反正的“重塑”效果。特别是堪称史诗级大片的《长津湖》,整部影片较为真实地还原了抗美援朝战争,战争场面宏伟震撼,人物刻画有血有肉,形象饱满富有层次感,令观众为之动容;而香港电影人的加盟(三位导演中有两位来自香港)将他们的好莱坞风格和娱乐技巧融入其中则更有助于让此种主旋律影片变得更有趣味、更少说教,最大程度调动观众的感官刺激。
这些深受触动的民众,特别是成长在和平年代的中国年轻人,观影之后出于各种不同目的,通过微信、微博、B站等社交媒体进行二次宣传,从而造就了更大强度的扩散效应。借助此种扩散,“长津湖”“九兵团”“冰雕连”等以往专门战史才会记载或只有少数知识分子才能知晓的名词,瞬间进入到中国普通民众的思维和话语中,潜移默化地完成了一次难得的全民精神启蒙。
“哪有什么岁月静好,不过是有英雄在负重前行。”
“要记住,我们现在的生活是先辈英雄们用命换来的,这个世界没有和平的年代,我们只是生在了一个和平又强大的国家。”
“为什么要去当兵、去缉毒、当警察、去维和呢?他们不怕吗?他们家里人又该怎么办?‘我很怕死,但知道有人能因此活下去,我突然就不怕了。’”
“曾经一代人吃了两代人的苦,换来了我们如今的生活,致敬所有我们美好生活的创造者与守护者。”
诸如此类发自肺腑的留言或评论,在社交媒体上动辄获得成千上万次的点赞量,足以说明此番启蒙的现实效果。
标签- 原标题:《从<长津湖>的爆红重新审视当下中国的民族主义》 本文仅代表作者个人观点。
- 责任编辑: 吴立群
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