【文/ 观察者网专栏作者 钟雪萍】

美国马萨诸塞州的联邦参议员伊丽莎白·沃伦，今年10月15日公布测试结果，显示她有64分之一到1024分之一的“美洲原住民”DNA，或者说，6到10代以前的祖先里可能有人与原住民通婚。

消息一出，美国国内左右哗然。很多支持者，第一分钟兴奋之后，马上意识到事情并非她和他们想像得那么简单。果然，测试结果不但根本堵不住特郎普的嘴，连自由派媒体都一片批评声。后者大都把重点放在这一做法的“战术”错误上，感慨她被套进特郎普的游戏。

确实，特郎普的政治游戏手法之一就是不断在社交媒体和各种竞选集会上，奚落他的对手（或者“敌人”），抓住一点不计其余，歪曲夸大，没有底线，足以“让对手浑身不舒服”(get under someone’s skin)，没有定力的就会落入他的游戏逻辑。

同时，有些媒体还感慨，不仅DNA测试不可能那么准确，而且事情的起因也与她本人多年前喜欢提及她有原住民血缘有关，1990年代，她本人的名字甚至还出现在美国律师指南“原住民律师”一栏里。尽管支持者坚称她从未在应聘工作等方面直接受益，但是，六年前（2012年），这个出自她本人的说法，在她竞选麻州联邦参议员时，经由其共和党竞选对手司各特·布朗，被传为“佳话”，后来又因为她公开强势反对特郎普，这几年成为后者攻击她的口实，奚落地称她为“Pocahontas”。

在美国主流文化里，Pocahontas（大约1596－1617）应该属于为数不多的、被“正面”再现的原住民人物，光电影就有7、8部。最为人熟悉的大概是1995、1998年迪士尼出品的两部动画片，前者关于她跟一位叫史密斯的英国人的恋情，后者关于她跟另一个英国移居者Rolfe的婚姻。几百年来，她的故事被主流社会不厌其烦地一再传奇化，应该跟她皈依基督教有直接关系，符合直到二十世纪中叶美国主流社会还在努力的“强迫融入”背后的文化逻辑。而从原住民的批评角度出发，把她传奇化的同时夹带着各种洗白、掩饰、傲慢、歧视和偏见。

到了特郎普嘴里，所有的歧视和偏见基本堂而皇之地走到台前。他对沃伦的奚落除了故意让她难受以外——你不是说你有印第安人血统吗，那就叫你“Pocahontas”好了，还完全不在乎其中的种族歧视内涵，更不在意别人对他的批评。

问题是，沃伦试图通过测试给出的反击，其结果比自己弄巧成拙还糟糕：特郎普不但不会停止对她的奚落，他的奚落还会继续强化某种看似玩笑的种族歧视。

另外，媒体在感慨她的战术错误以外，并没有追问一些更重要的问题。比如，沃伦以有“原住民”血缘为酷，但是，如果她真是原住民（而不是白人）的话，她能顺利走到如今这个地位？如果她真以拥有原住民血缘为酷的话，她又为原住民做了些什么？为什么大多数原住民并不因其试图“认亲”而感到欢欣鼓舞？为什么恰恰相反，她认为自己血缘所属的Cherokee部落发言人，第一时间就批评说，这样的测试没有真正意义，因为，一方面它无法确定其究竟属于哪个部落，另一方面，原住民的认同也并不完全基于血液测试？

对最后这个问题，沃伦分辨说，自己只是为了证明家里流传的说法并非完全空穴来风，并非真的要“认亲”。

不期然，她倒是道出了问题的关键：无论是特朗普，沃伦，还是主流媒体，都只是在玩政治，与原住民问题基本无关。

而原住民问题，与贩黑奴蓄黑奴一样，实在是美国历史上的另一个原罪。其实要弄明白这段历史并不难，但却总像阿Q头上的那个疤，对“疤主”而言，尽管知道它的存在，却最忌讳有人提到它，真要揭“疤”那就更不容易（这大概应该是“阿Q”的一种普世性）。

当然，近年来还是有一些改变的。比如，有一些地区宣布将“哥伦布日”(Columbus’ Day)(每年10月上旬)改为“原住民日”(Indigenous People’s Day)，包括我所在的学校和城市。

但颇具讽刺的是，也就在这个城市的一个地铁站里，有两个方柱上至今仍然这样记录这一地区历史：

13,500 BC  Glacier formed “esker” hills （公元前一万三千五百年，冰川形成“蛇形”山丘地形）

1620  Pilgrims landed at Plymouth （1620年，英国清教徒抵达普利茅斯）

……

难道1620年以前从来没有人类生存于此？

1492年以前，美洲大陆分布着以不同方式生存的原住民部落。历史学者们对当时总人口究竟有多少并无共识，但大都认为在一百万以上（其中有认为几百万的，也有认为上千万的）。现在的北美洲（美国和加拿大），东南西北中，都曾经有过他们的生存足迹，有的以农业为主，有的以打猎迁徙为主，有的以打鱼为主，等等，不同的部落规模大小不一，有自己的语言、文化以及不同的关系结构，部落之间互相有冲突也有交易，文化上似乎都以自然崇拜为主，视自身为自然的一部分。

尽管据说有迹象显示，1492年以前曾经有欧洲人到过美洲大陆，但是，对于在这个大陆上生存了万年以上的原住民而言，1492年是最终将彻底改变他们命运的时刻。