从以上的论述中，大家可以猜到我今天演讲的核心主题，实际上很简单，那就是欧洲要有勇气、要有智慧解决长期困扰欧洲的“美国问题”，而且我认为美国最终也将意识到这样做符合美国自己的利益。

世界大势已经发生深刻变化。我们应当勇于学习和借鉴不同国家、不同文明的智慧和成功实践。中国和东盟已经从欧洲学习了很多东西，为什么欧洲不能从中国和东盟学习一些东西呢？我说这样做符合欧洲自身的利益，也有助于欧洲摆脱“双输共输”的局面，争取“双赢共赢”的未来。

在演讲和接下来的互动中，我还提到了法国总统马克龙不久前对欧洲发出的警告，他说：“欧洲似乎正在成为美国的附庸。”我说，其实欧洲以外几乎所有受过教育的人今天都是这么看欧洲的，难道欧洲政客们连这一点都感觉不到吗？我从现场听众的表情中可以看到，这句话对他们是有触动的。没有真正的政治独立，欧洲怎么可能拥有真正的安全？

我比较了此时此刻欧洲人与中国人的不同心境：欧洲对于谁将当选美国总统忧心忡忡，欧洲的命运似乎取决于特朗普还是哈里斯当选。相比之下，中国人以十分轻松的心情观看美国正在上演的真人《纸牌屋》，无论谁当选，我们都不在乎。美国这个制度早已漏洞百出，必将一路走衰。

在互动环节，乌克兰问题一直是焦点。主持人问我，中国最近和巴西提出了俄乌冲突的解决方案，但没有公开谴责俄罗斯，所以乌克兰和西方都很难接受。我说，中国和巴西的建议是非常理性的，特别是提出了战场不外溢、不得攻击核电站、不使用核武器和生化武器等等，这些都是欧洲国家老百姓真正关心的大问题，希望欧洲政客不要脱离自己的人民。坐在我边上的乌克兰总统前顾问亚历山大·查理先生也插话：我们乌克兰也充分肯定中国反对使用核武器，包括反对使用战术核武器的立场。

2024年2月7日，消防员在乌克兰基辅为被导弹碎片击中的居民楼灭火。 新华社

一位欧洲学者说台湾问题与乌克兰问题类似，一旦台海地区失去和平，欧洲的利益也会受到伤害，希望中国不要单方面改变台海现状。我说，乌克兰问题与台湾问题没有任何联系，台湾问题是中国的内政，《开罗宣言》、《波茨坦公告》等国际文书都明白无误地恢复中国对台湾（地区）行使主权。

他接着问我，如果美国军事介入呢？我说中国一直有明确的底线，任何国家都不能踩踏。就像冷战时期，美国和苏联之间没有发生热战，但中国和美国之间不幸地发生过两场大规模军事冲突：朝鲜战争和越南战争，原因都是美国人越过了中国人的底线，相信美国不会再犯类似的错误。

我自己早就提出过一个观点：与其选择充满冷战色彩的“互相确保的毁灭”，英文叫Mutually Assured Destruction（MAD），我觉得中美两国应该选择“互相确保的繁荣”，英文叫Mutually Assured Prosperity（MAP），我想这也是全世界人民都欢迎的。

好，我今天就和大家分享这些，谢谢大家！

【圆桌讨论】

主持人：刚才张老师给出了演讲，也是跟欧洲的学者的一场对话，里面的信息量非常的大。比如，您在对话当中也反复说到原创研究，当我们在强调原创研究的时候，是不是特别强调学者做研究一定要实事求是？您觉得对于欧洲的学者来说，他们能不能找到自己的观点，或者说他们对欧洲有非常清晰的、自主性很强的判断？

张维为：我自己判断是这样，做学问是基于扎扎实实的研究，这才能经得起历史检验。以瑞士为例，瑞士创新是做得比较好的，这跟它教育系统里比较注重原创研究有关。就以我们高院为例，基本上你写论文，老师首先就问你，你的原创点在哪里，这是一个不错的要求，始终要有原创意识。

我学的政治学和国际关系学，当时我在高院读书的时候，也就是上世纪90年代，我觉得它还比较多地保持了欧洲的一些传统，这个传统实际上和中国有点像，即文史哲相通，你学政治学、学国际关系学，一定要学历史、学哲学。

这和战后美国形成的传统是不一样的，美国从战后就形成了包括像米尔斯海默这样的，还有比他更极端的，就是建立一个绝对的标准然后去套用一切。比方你研究政治学，那么“民主还是专制”这个范式是绝对标准，这是不容置疑的，然后在这个范式下，你可以研究某个地方的选民投票有什么特点，某个地方女性选民投票有什么偏好，并进行大量的定量分析。

瑞士日内瓦大学

用中国人的话说，就是只进行“术”层面的研究，而不关心“道”的问题，结果制造了大量的学术垃圾。我们讲的原创，特别应该直面中国和世界今天面临的许多问题和挑战，我们要直接回答这些问题和挑战。这就需要大量的原创研究。

我前两天在复旦做讲座，我讲了这个观点，我回答一个马克思主义学院学生的提问，我说我们马克思主义学院不要变成经院哲学，要确立马克思主义教育学、马克思主义伦理学、马克思主义什么学，然后去马克思原著中寻章择句。我承认有一部分人应该做基础研究和考证研究，但多数力量应该直面“战场”，直面今天中国和世界遇到的大量问题，给出马克思主义中国化的解释和解决问题的方法，中国今天特别需要这样的研究。

主持人：总书记说的“两个结合”，其中一个结合就是马克思主义的基本原理和中国的具体实践相结合，因为您刚刚说到马克思主义学院的研究，所以如果当马克思主义的基本原理的研究跟中国丰富的广大的深刻的实践结合在一起，才是一片广阔天地。

我为什么要问这个问题？是因为我们节目当中说过很多次欧洲的议题，这次时间点也很巧，特朗普再次入主白宫，毫无疑问又会对整个世界的格局带来深刻变化，欧洲也一定在这个变化之中。所以在这时候我们也来观察，欧洲的学者们在想什么？什么样的研究方法和思路能够让这些学者找到一条适合欧洲发展的路？

吴新文：其实我们知道所谓原创性的研究就是要发前人之所未发，人家没有抓住的问题你抓住了，人家没有提出的概念你提出来了，这个就叫原创。我们比较一下美国和欧洲，其实18、19世纪，美国对欧洲的态度我觉得是仰视的，美国认为欧洲是有原创性的，很多重大的思想都是当时欧洲的思想家提出来的。

所以当时美国人都要送他的孩子到欧洲大学里面去，可以看出原来欧洲非常具有原创性，但到了20世纪，美国参加第二次世界大战以后，重新设计了整个欧洲的大框架，然后把大量的美国思想传播到欧洲，对欧洲人进行某种“洗脑”，然后欧洲人就开始淡化了自己的很多东西，开始向美国看齐了，所以欧洲人的原创性就越来越弱。

后来欧洲开始把美国的政治科学、把美国的一整套学术框架视为是普遍的，视为是可以解决人类一切问题的。美国人就更有一种优越感，说你是“老欧洲”，而我是新大陆的代表，是真正能够提出新思想的，这个态势一直持续到现在。