不久前王毅外长也指出，此次哈萨克斯坦突发骚乱的情况表明，中亚地区形势仍面临挑战，也再次证明某些外部势力并不希望我们这个地区和平安宁。王毅指出中方愿意同哈方加大反干涉双边合作，维护两国政治制度和政权安全，预防和反对任何“颜色革命”图谋，共同反对任何外部势力的干涉渗透，确保中哈合作重大项目安全和顺利运行，相信哈方将切实保障在哈中方机构和人员的安全。

顺便说一句，这位得到习近平主席高度肯定、有政治家责任和担当的托卡耶夫总统，曾在北京语言大学留学，能说一口流利的中文。我和他也有过一些接触，他曾经担任过联合国日内瓦办事处的总干事和日内瓦外交与国际关系学院的名誉院长。你可以感受到，他对中国人有一种亲近感，他见到中国人一定是说中文。在日内瓦的一次酒会上，他用中文对我说，他说我是一个有学者情怀的外交官，我曾经拥有政治学的博士学位。

2003年，我曾经去哈萨克斯坦国立大学国际关系学院进行过学术交流，一天晚上有个哈萨克斯坦外交部举行的招待会，当时托卡耶夫是哈萨克斯坦的外交部长，他主持了这个招待会，与我们这些来自中国的朋友，用中文寒喧了好一会儿，他特别希望中哈之间能够加强学术交流。

托卡耶夫专访的片段，他用流利的汉语与水均益进行交流，二者的沟通几乎没有障碍。来源：CCTV

托卡耶夫是1984年来北京学习中文的，后来在苏联驻中国大使馆当外交官。从他的履历来看，应该经历了1989年“北京春夏之交的政治风波”，知道当时中国政治家是如何强势回应西方“颜色革命”的。1991年底，托卡耶夫又经历了苏联的解体，他后来回忆时说过，当时我们在北京，从电视上看到莫斯科发生的一切，都不敢相信那是真的，毕竟这个国家曾经如此强大。

我的一些哈萨克斯坦朋友也告诉我，哈萨克斯坦与过去像波罗的海三个前苏联加盟共和国是不一样的，那三个共和国的人普遍是看不起莫斯科，总想从苏联独立出。但哈萨克斯坦情况不一样，他们的多数年轻人的梦想就是去莫斯科或者圣彼得堡念大学，然后争取留在那里工作，但苏联解体确实让很多哈萨克斯坦青年的梦想化为泡影。了解这些背景，可以帮助我们更好地了解托卡耶夫总统在这个关键时刻所展现出来的定力、担当和勇气。

我自己在阿拉木图进行学术交流的时候，见到过很多学中文的哈萨克斯坦大学生，他们跟我说，超级喜欢中国的QQ——当时我还不了解QQ，他们还喜欢看中国电视节目，喜欢唱中国歌曲。我问他们毕业后准备找什么工作，好几个都跟我说，想去中国留学，或者到中石油在哈萨克斯坦投资的企业里工作。当时中石油已经在哈萨克斯坦有一些很受当地关注的大项目。

虽然这还是近二十年前的事情，但在阿拉木图就可以感受到，中国作为一个大国，在那里的影响可以说无处不在。哈萨克斯坦人民对于中国人民的友好感情，给我留下了美好的印象。我也借这个节目，祝愿哈萨克斯坦尽快渡过难关，中哈两国的友谊、中哈两国人民的友谊长存，中国将永远是哈萨克斯坦和平发展的坚强后盾。

谢谢大家！

邱文平：

谢谢张老师。其实，我们国人对中亚五国知之甚少，哈萨克斯坦问题要放在中亚历史的大背景下才能看得更加清楚。

中亚五国是源出于察合台汗国，而欧洲国家普遍认为沙皇俄国是蒙古金帐汗国的继承者。这也是西欧国家为什么如此排斥俄罗斯的原因，因为当年蒙古帝国带来的“黄祸”噩梦一直盘旋在欧洲头上几百年。这种“儿时”的心理阴影，导致西欧国家对俄罗斯怀有既恐惧又歧视的分裂心理，对俄罗斯有一种欲置之于死地而后快的非理性冲动。这也是俄罗斯周边动乱不休的一个深层的原因。

沙皇俄国攻占中亚五国。来源：地图帝

在沙皇俄国攻占中亚五国之前，中亚各汗国其实是处于前现代的封建宗法制度之中，其草原属性及部落特色导致中亚地区一直没有清晰的国家体系和民族精神。当然，今天的土耳其和哈萨克斯坦主导的突厥国家联盟不认可这种说法，近年来一直在编纂《突厥通史》，上卷已经完成，下卷还在编纂中。所以，苏联将现代制度及民族融合理论带到了中亚地区，工业化、世俗化和教育的极大普及促使中亚各国飞速进入到现代化世界，压缩了宗教极端主义和民粹主义的发展，但其民族迁移政策及领土划分也为中亚各国留下了隐患，就像哈萨克斯坦北部的州和南部的州都有从俄罗斯和乌兹别克斯坦划分过来的问题。这和今天的克里米亚问题有蛮相似的地方。

其次，中亚五国比较强势的中央政府，也是其特殊国情的无奈选择。苏联解体是中亚五国始料未及的事件。和一般人想象的不一样，中亚五国其实并不太想脱离苏联，哈萨克斯坦是最后一个宣布独立的苏联加盟共和国。而这种突如其来的独立、对社会主义信仰的放弃、对共产党领导的否定，导致了社会的失序；主流意识形态的丧失，导致国家的凝聚力缺失；放弃了“为人民服务”的理念，只能回归到过去围绕族权、神权和男权的权力斗争。

所谓的民主制天然就适合这种碎片化的群体利益争夺，国家逐渐处于分裂的利益集团争夺之中，不同族群间高度的张力愈演愈烈，加上域外大国的操弄，冲突也只是一个时间问题。面对无处回归的精神家园，如果要维持国家的统一，中亚各国唯一的选择只能是权力的必要集中，通过大力构建本民族的宏大叙事来凝聚人心，来对抗西方的自由主义和本土极端宗教的回潮；而过度强调民族主义又会导致大哈萨克主义的盛行，结果就是：对外去俄罗斯化，去西里尔字母，构建所谓的“突厥国家联盟”；对内则将首都从阿拉木图迁到努尔苏丹（原名阿斯塔纳），这样不仅有助于化解北部俄罗斯族人数众多的意图，也有解决大、中、小玉兹族群内卷，施行合纵连横的考虑。

2021年11月，新一届“突厥国家联盟”在土耳其城市伊斯坦布尔举办。来源：United World International

所以，一个没有强大的、具有清晰政治目的政党的国家，不愿照搬美西方的自由主义，又不想回归到中世纪封建宗法制度，还要抵御外敌和各种利益集团的争夺，那么强势的中央政权是其无奈而唯一的选择，而执政核心必然会围绕在国家领袖身上。在强化国家建构的同时，也会导致社会的固化，不能充分跟上时代的变迁；在新老交替时刻，很容易发生各个利益集团对执政地位的争夺。

第三，其实我们要理解中亚各国为什么不接受全盘西化，就要了解美西方“颜色革命”的内在逻辑。

中亚政治领导人非常清晰地知道：美西方“民主人权”的鬼话只是掩饰了其帝国主义思路，本质上还是意图对中亚国家进行殖民掠夺。美西方所谓的民主选举制度，只是两帮超级资本家组成两个党，而将选票“奉献”给人民，其实选谁有差别吗？无论人民生活得再水深火热，热情投票换了一个又一个政府，结果有差别吗？拜登的美国新冠感染再创新高，他和特朗普有任何本质的不同吗？这种投票即民主的诡辩是异常狡诈的，也是异常成功的洗脑策略。而美西方借助其民主制度的先发优势，利用其经济霸权和话语霸权，可以轻易洗脑、扶持所谓民主制度的代理人，操弄后发展中国家的政局，从而将发展中国家变成永远的文化、经济殖民地，人民永远为奴，这就是所谓“历史的终结”的真相。

“颜色革命”是帝国主义和殖民主义体系的集大成者，落入其中绝无翻身的可能，就如乌克兰和立陶宛，为了美西方利益，活生生上演了一出将自己的人民置于绝境的闹剧。

最后，要提一下，苏联解体是社会主义的巨大挫折，但绝不是社会主义的末日。无论美西方还是国内的一些人，都得意洋洋地宣称社会主义已经彻底失败、中国社会主义的倒台也不过是时间问题。就像克林顿所言“You are on the wrong side of history”，“你们站在历史的错误的一面”，失败是必然的，但他们不会记得毛主席在中国革命最绝望的时候说过“星星之火，可以燎原”，中国的社会主义革命和建设饱受顿挫，但是“为人民服务”的理想从来没有丧失，“执政为民”的精神也从无改变，中国今天的成就就证明了以人为本的制度才是人类的未来、世界的王道。

而无论是打着民主旗号、行超级剥削的西式思维，还是以神之名、行封建宗法制度的政治选择，其地基都是打在沙滩之上的，周期性的政权、经济危机是不可避免的。差别只在于美西方可以借助其超强的吸血能力，掠夺剥削全世界来续命；而类似哈萨克斯坦这样的中小国家，在面对周期性的政权动荡时，只能赌命，稍有不慎就是万劫不复，这是马克思早就深刻指出过的问题。

解决之道则是在于能否建立一个代表着绝大多数人利益的政党，从而解决因族裔、信仰和阶层差异导致的利益鸿沟。