第九，据说美国是市场经济国家，通过市场这只看不见的手来进行调节，可以避免权力寻租；据说美国还是法制国家，私有财产神圣不可侵犯，哪怕一个小破屋，“风能进雨能进，但国王不能进”。但美国总统居然可以强行要求中国的字节跳动公司出售TikTok，否则它将被强行关闭。此外，他还张口公开地要佣金，“因为我们使这个成为可能”，他这么说道。

第十，据说美国尊重个人隐私，但美国的边境人员无需事先申请搜查令就可以检查和扣留任何人的手机、电脑等各种电子通讯设备，甚至还公布所谓被制裁人员的住址和身份信息等等。

总之，美国这些年的所作所为蛮横、冷酷、愚昧、没有底线。面对中国抗疫的胜利和中国的和平崛起，特朗普政府乱了方寸，很快使美国标榜的民主、法制、人权、公平竞争、互联网自由变成一个笑话。

与此同时，中国所谓的“公知”、“美分”也变成一个笑话。他们在抗疫过程中的许多“无脑吹”，大家还记忆犹新：“美国有民主自由人权，没有人会掩盖疫情”、“疫情将在萌芽状态下被消灭”、“美国疾病控制与预防中心效率极高，医疗水平特别先进”、“7万多护士自愿奔赴纽约”“美国的瑞德西韦神药是人类的希望”、“以美国动员能力和生产能力分分钟可以消灭病毒”、“美国有35艘医疗船，一夜之间180个战地医院将遍布美国”。但一场疫情下来，证明这些只是中国“公知”虚构出来的“皇帝的新装”。

不久前，美国悍然地单方面关闭中国驻休斯敦总领事馆。中国在48小时之内就宣布了反制措施，关闭美国驻成都总领事馆，我们的人民拍手叫好。外国媒体都注意到，中国的网红城市成都洋溢着节日的气氛。网民们也是“脑洞大开”，有人建议把这个地方改为川普火锅店；有人建议把这条街道改名为“没领事馆”街，就是“没有”的“没”，谐音“美国”的“美”；有人建议唢呐吹起来；有人还放起了鞭炮，虽然是违规，但确实有一点喜庆的气氛。大家表扬央视用5G实况直播美领馆关闭，这叫做“以其人之道，还治其人之身”、“来而不往非礼也”。也有网民这样写道，“1999年，中国人含着眼泪在美国使领馆前抗议，2020年，中国人是带着微笑在美国使领馆前打卡合影，我们正在见证历史，我们正在见证时代巨变。”

7月27日，美国驻成都总领事馆闭馆时，中国群众自发在其门口唱起爱国歌曲（央视新闻截图）

绝大多数中国人对于中美外交冲突升级很淡定，因为美国神话终结了，美国魔力消失了。与我们一些精英对中美关系忧心忡忡完全不同，我们的人民思想解放了，崇美、恐美、怕美的中国“公知”影响力迅速式微。我们的百姓坚定、自信、乐观，不恐美，不崇美、不怕美，压倒性地支持政府的正确决定，我们对美国的长处和短处看得清清楚楚，它的短处正在越来越多地压倒它的长处。我们战略上藐视它，但战术上还是重视它。

大家可能记得2011年的时候，美国前驻华大使洪博培提出过扳倒中国的设想。他当时是这样说的：“我们应该联合我们的盟友和中国国内的支持者，他们是被称为‘互联网一代’的年轻人。中国有5亿互联网用户，8千万博主，他们将带来变化，类似的变化将扳倒中国。与此同时，我们将获得上升的机会，并找回我们经济生产的力量。”可见，美国当局确实是把颠覆中国的希望寄托在我们互联网一代的身上，意图把中国人民积累的财富席卷一空。

但今天看来，他们要彻底失望了，中国互联网一代的年轻人，也就是我们的90后、95后、00后为主体的群体，应该是中国近代史以来最自信的一代，他们是真正完全平视西方的一代。

从这个角度来说，以破除西方主导的自由主义教条和迷信为指向的思想解放的意义将十分深远。因为它主要来自于民间，来自于人民以及互联网革命，来自于我们每个人都亲身参加的这场伟大的战“疫”，来自于全方位无死角的国际比较，来自于这些年“上下互动”的中国自信的教育和实践。

这种经历是一种具有震撼力的经历，也是伟大的实践。这场思想解放，我想对多数国人来说都是一场无与伦比的“心胜”，它带来的将是国人思想上的“去美国化”，它必将伴随我们中华民族从富起来到强起来的整个进程。今天就和大家谈这些，谢谢大家！

吴新文：

前面维为老师为我们展示了今年新冠肺炎疫情以来，在我国发生的新的思想解放的这样一个过程。它的主要方面，以及它对我们中国发展的重大意义，我是完全同意维为老师的这个看法的。我自己的感受是，这次思想解放，可能有三个“来之不易”，特别值得我们注意。

第一个“来之不易”就是这次思想解放可以说是打破了对西方的制度、对西方的价值观的迷信，开始普遍地确立我们中国认同、中华民族的自豪感和中国特色社会主义的制度自信。

我们回顾一下历史就可以发现，自从1894年中日甲午战争之后，在日本这样的西方化列强的坚船利炮的攻击以及西方制度和文化的浸染下，可以说很多中国人，特别是一些知识分子，在思想上可以说节节败退。例如胡适，他当时是中国自由主义的一个代表人物，就把我们中国的传统文化的很多东西都称为“国故”。“故”就是过去了的东西，已经和时代的潮流不合了。后来他讲中国和美国的关系的时候，把之比喻成一种“父子关系”。把美国看成是“父”，我们中国是“子”，不自信到了这样一个地步。

到了50年代，毛主席还在批评这些人，他说“有些人做奴隶做久了，感觉事事不如人，在外国人面前伸不直腰”。可以说一直到今天，我觉得仍然有人是把现代化等同于西方化、把西方等同于世界，甚至等同于文明，宣扬所谓的“融入世界人类文明主流”这样一种论调。这样一批人虽然不多，但影响还是非常大的，经常会把我们的舆论，以及老百姓的心态带到一个非常负面、消极的这样一个状况当中去。

所以我们这一次的思想解放能够做到平视西方，建立起我们中国人的这样一种自信力，我觉得既是在我们中国革命建设和改革取得巨大成就的基础上取得的，也是在西方资本主义世界的结构性问题逐渐暴露、西方国家总体上衰落的背景下产生的。

第二个“来之不易”，我觉得是这次思想解放激发了广大人民群众的主体意识和主人翁意识，可以说是广大人民群众思想上的一种全面觉醒。这次的思想解放，我认为是“自上而下”和“自下而上”的一种双向互动。其中既有包括我们党和政府持续的正面宣传，还包括广大人民群众普遍的思想觉醒。在这个互联网时代，我们获取信息、知识、事实的渠道非常之多，对他们的思想解放也有非常大的帮助。所以，我们在这个新媒体上可以说发出了理性的、明确的、响亮的声音，最后汇聚成了一股非常强大的民气。

1919年五四运动后不久，青年毛泽东曾经在《湘江评论》对民众呼吁：“天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会；我们不说，谁说？我们不干，谁干？”我们现在正在经历的思想解放体现的也是广大人民群众的这样一种主人翁的意识、主体的意识。我们在这次思想解放当中可以看到，有各种各样的人：普通市民，有医生、老师、学生、打工者都在发言。请注意，这是在拜金主义、物质主义和消费主义的背景下实现的，更是在很多所谓“公知大V”对我们中国人的独立自主，自作主张的长期曲解、抹黑、诋毁的不良舆论环境之下达到的。所以我说它是来之不易，弥足珍贵。