【文/谢耘】

自2012年的暑期，我给当时供职的公司举办的项目经理培训班，做了一次五个小时的讲座：“从哲学的角度看管理”后（详见“从哲学的角度看管理”连载，微信公众号“慧影Cydow”，2016年4月18日），便几乎在每一次的讲座培训中会讲辩证唯物主义的内容。这并非是源于信仰或意识形态的偏好，实在是因为离开了辩证唯物主义，我就没有办法讲清楚如何分析复杂问题的本质，以及如何去处理那些复杂问题。辩证唯物主义也是我自己在多年工作中能够取得一些成绩的根本因素之一。

辩证唯物主义曾经是新中国意识形态的最核心部分。记得在描写大庆石油开发的影片《创业》中，有一个石油工人们夜读《矛盾论》与《实践论》的镜头。

电影《创业》中石油工人们夜读《矛盾论》

这个场面在今天看起来可能相当可笑。《矛盾论》与《实践论》与开采石油有半毛钱的关系吗？这些年来，虽然学校里依然在教授辩证唯物主义，但是在社会生活中它显然已经走向边缘化了。这也是我不得不越界反复去讲它的一个原因。

辩证唯物主义在主流意识形态中让出了空间，必然有其它的哲学过来填充。

一、价值观：老鼠哲学爬到了光天化日之下

我曾经按照现代科学的思路，给价值观做了一个“可观察与测量”的定义：“一个人，在他认为的关键时刻或重大关头，对未来做出选择的时候，所遵循的那些一贯不变的原则，就是一个人的根本或核心价值观。”（详见《成长—从校园到职场》第13页，谢耘著，中国人民大学出版社2010年）

苟且偷生、屈事权贵、投机钻营的老鼠哲学价值观，在社会上被公开宣扬的开端或许可以追溯到上个世纪80年代中后期。当时有一位后来获得诺贝尔和平奖的所谓“异见人士”说过一句非常直白的名言，大意是：中国之所以落后就是因为没有完全成为西方的殖民地，中国要想发展起来需要做西方300年的殖民地才行；1988年播出的电视政论片《河殇》则把这种赤裸的直白做了精美的“文化”、“学术”包装，引来了从上到下众多人的叫好与吹捧。这些完全无视基本的世界历史真实的论调，是发自于内心深处的、在强权淫威面前的自我作贱。后来，这种老鼠哲学的价值观逐步从崇拜西方、热衷于社会政治的一些“精英”群体漫延到了社会的各个层面。

跪拜权势、溜须拍马、假公济私、偷梁换柱等等做法，被包装成了“成功学”的秘籍而流行于市。沁透了封建腐朽毒素的血统论被从历史的垃圾堆里翻了出来，“X二代”的说法在新世纪开始流行于网络之上。甚至发展到了堂而皇之地用血统论的观点信誓旦旦地来“分析”信仰马列主义的政党的走向。老鼠哲学的流行让一些人的价值观萎靡到了还不如两千二百年前喊出了“王侯将相宁有种乎！”的长工陈胜与农民吴广。

网罗关系、寻伺机会、狐假虎威取代了脚踏实地、艰苦努力、自强不息，被推崇为成就人生的关键。新中国工业战线的旗帜铁人王进喜当年的豪言壮语：“有条件要上，没有条件创造条件也要上！”的名言已经是日益飘渺的历史回响，把一切不如意都归咎于外部因素成为了张口即来的堂皇说辞；而“愚公移山”几乎无人还会提及，因为那实在是“愚不可及”。

在价值观的颠覆过程中，如《河殇》那样“挖掘”历史的“真相”常常起到了关键的作用。到了新世纪，美国发明家爱迪生也不幸成为了被“挖掘”的对象之一。在本世纪初的中文网络上，他那句在世界上流传了近百年、鼓舞激励了无数人去不懈奋斗的名言：“天才就是1%的灵感加上99%的汗水”，由题为《中国教材为什么要篡改爱迪生和爱因斯坦的名言？》的一篇无从考证作者与出处的网文，“挖掘”出了“新的惊人真相”。

该网文写道：“首先，我要严重抗议教育部屡次篡改爱迪生的那句关于‘天才’的名言——我们都以为是‘天才那就是1%的灵感加上99%的汗水’。当然，这句话本身并没有被偷梁换柱，但教材偏偏每次都漏掉后面那关键的一句话：‘但那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要’。大家可以看到，没有后面的这句话，全句的意义就完全改变了。爱迪生当然是个天才，他也是相信天才的（他曾经多次把福特叫做‘天才’）；他对天才持一种‘有条件的承认’的态度，即天才是最重要的，但天才也需要努力。爱迪生承认努力，但他归根结底更重视灵感。而中国的教材上从来只有这第一句，这等于全面否定灵感的意义。”

随后，爱迪生的名言“还有你不知道的后半句”便成了一个重要“发现”而被众多的名流与草根一起广为流传。

事实上，我与境外的朋友在境外的英文网站上都根本查不到那所谓的后半句话。虽然有多个网友认真考证过这件事情（考证之一见https://www.douban.com/note/134288386/），指出所谓的后半句话是国内有人伪造的，源头就是上面那篇文章。但是时至今日，如果你在中文网站上搜索爱迪生的原话，你会发现搜索出来的结果，绝大多数是告诉你爱迪生这句名言还有类似这样的后半句，并且声称是中国人故意删去了这后半句，歪曲爱迪生的原意以达到别的目的。

而事实是，那伪造的后半句话才歪曲了爱迪生的原意，散布着一种扭曲的价值观，而且影响颇广。

“真相”颠覆价值观：

网友“贡临渊”针对强加于爱迪生的那个谎言画了一个暴漫

老鼠哲学鼠目寸光的价值观看到的自然是一个老鼠的世界，价值观的改变必然导致世界观的不同。

二、世界观：庸俗哲学成为尖锐对立思潮的共同基础

当上个世纪70年代西方逐步接受了新中国后，改革开放使得大批精英有机会跨出国门亲眼目睹西方世界。现实强烈的对比引发了内心天平的倾覆。一个不用学雷锋的世界，怎么做到如此“和谐”、“美好”的？

很快就有人在西方社会“发现”了“惊人的真相”：当每个人都为自己的利益奋斗时，彼此就会互相制衡。在这种情况下，无需提倡什么虚无缥缈的先人后己的高尚情操，每个人的利益自然就都会得到了最好的满足，社会随之便会达到一个均衡和谐美好的状态。“雷锋精神”那是完全违背人性的，只会让社会变得更加虚伪，《红灯记》中日本鬼子鸠山谆谆教导共产党员李玉和的“人不为己天诛地灭”才是人类社会颠覆不破的永恒真理。

现代京剧《红灯记》中鸠山：“人不为己，天诛地灭！”

在这种庸俗哲学世界观的指导下，历史的“真相”，特别是那些曾经的英雄模范伟人们的“真相”不断地被“发现”，不断地被“重新解读”。原来世界上一切人不过都是在追逐自己的利益，区别只在于伪装技巧的高下，哪有什么先人后己舍己为人？国家之间也不过是如此。“没有永恒的友谊，只有永恒的利益”，哪来的什么国际主义互相尊重共同发展？能巧取豪夺而不为那是愚蠢，而一切成功都万万离不开阴谋诡计。各种阴谋论的“真相”不断地被炮制出来，一个“真相”被证明荒谬之后，另外一个新版本的“真相”便会出现，不同版本背后不变的是你不知道的阴谋诡计及永恒的利益追求。

在90年代末，一个刚刚从大学毕业的年轻朋友曾充满自信地对我说：“人与人之间无非是互相利用而已。”这种庸俗哲学的世界观，无非是社会达尔文主义的一个翻版。而从科技到政治几乎所有领域的不断商业化，让工商管理几乎成为了所有人的必修课。庸俗哲学世界观也在商业理念的助力下不断开拓出新的领地。不以利益追求为直接目的行为，成为了被时代唾弃的迂腐，以至于慈善都变成了牟利的遮羞布。其实即使在工商领域里，有众多开创性杰出的工作也不是急功近利的产物，而是超越了利益追求的结果（详见“创新的真相”连载，微信公众号“慧影Cydow”，2020年3月11日）。人与人之间果真只是互相利用的话，人是否会变得禽兽不如？人类又拿什么来承载“文明”二字呢？