与此同时，印度的新闻自由度也在下滑——“记者无国界”组织将印度排在180个国家的第140位；莫迪在前五年总理任期中拒绝召开新闻发布会——因此未来印度媒体在质疑政府有关军事行动的说法时会越来越吃力。

例如，新德里方面宣称，在2月27日与巴基斯坦的空战中击落了巴方的F-16战斗机。但据美媒《外交政策》报道，美国清点出售给巴基斯坦的F-16战机，却没有发现数量减少，并据此质疑印方的说法。但越来越极端爱国主义的印度主流媒体没有继续跟进此事。经过这一出，印度政府掌握了一套模板，今后不论它实际做了什么，都可以在公众面前表现得很强大。

第二件令人担忧的事是印度各大政党为了追求多数派印度教徒的投票，不惜牺牲最大的少数群体穆斯林。政治学家米兰·瓦什纳夫不久前在《外交事务》上撰文指出，今年的竞选活动考验着印度未来是否能成为世俗的、多元的的共和国。正如印度政治家沙希·塔鲁尔所说的那样，这是一场“争夺印度灵魂之战”。

2019年的选举清晰展现出这片战场上对垒的阵线。去年9月，莫迪连选连任的首席设计师、人民党主席阿米特·沙阿在巡回拉票演说中，将非法居留在印度的穆斯林移民比作“白蚁”，他今年又把这个词抛了出来。在东部的阿萨姆邦，人民党发布了“国家公民登记”名单，将该邦400万人——大多数是穆斯林——排除在外。沙阿承诺人民党将在印度全国范围内公布类似的名单，表面上其目的是为了强制大规模清除来自阿富汗、孟加拉国和巴基斯坦的非法穆斯林移民。

长期以来，印度人民党一向热衷于树立印度教的首要地位。具体行动包括支持在被印度教极端组织拆毁的巴布里清真寺旧址上建造印度教神庙，将以穆斯林历史人物命名的重要街道改成印度教名字，以及掀起全国保护奶牛运动，导致义勇团袭击穆斯林频率飙升。

在这次选举中，人民党提出的政策主张可能并不令人感到意外，但反对党国大党的回应却令人大跌眼镜。该党的创始人们曾在制度和政治中高举世俗主义，但今天的国大党也开始利用印度教来吸引多数派选民。

作为三位总理（贾瓦哈拉尔·尼赫鲁、英迪拉·甘地和拉吉夫·甘地）的直接后裔，国大党主席拉胡尔·甘地在竞选活动中作秀参观印度教寺庙。问题在于，拉胡尔·甘地并没有像他的祖母英迪拉·甘地那样访问基督教堂或清真寺，他通过表明对印度教的支持，含蓄地巩固了不断壮大的印度教多数主义。鉴于印度教身份的强势崛起与印度穆斯林被边缘化之间存在着明显联系，这种趋势尤其令人担忧。

这次选举之后，国大党将需要整顿重建。随着543个议席最终结果的出炉，显然选民们不接受出身政治世家的领导人，而这正是许多国大党领导人的背景。如果说国大党高层曾经认为莫迪2014年胜选——从如此众多的对手中脱颖而出——是小概率黑天鹅事件，那2019年可以证明这种想法是错误的。今天看来，人民党胜利的秘诀是聚焦国家安全和身份政治，再加上莫迪过人的魅力和出色的演说能力，盖过了任何竞争者提出的愿景。从这个意义上讲，发生变化的不仅是顶层，还包括普通印度人。

新一代印度年轻人渴望更积极的自我定义和形象，他们可以在莫迪浮夸的、亲印度教的、游历各国的形象里看到一点自己的影子。

（观察者网杨晗轶译自《外交政策》）

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