三、五四运动促进了马克思主义的传播和中国共产党的产生

中国学人提到马克思主义是在五四运动之前。1902年，梁启超在《新民丛报》提到“麦喀士（日耳曼人，社会主义之泰斗也）”。在1904年的《中国之社会主义》一文中，梁启超又提到马克思主义关于“现今之经济社会，实少数人掠夺多数人之土地而组成者也”的主张。1906年1月，朱执信写了《德意志社会革命家小传》一文，介绍了马克思、恩格斯的革命活动和翻译了《共产党宣言》、《资本论》的片段。但在五四运动之前，马克思主义在中国主要还是局限在少数知识分子圈内。

十月革命爆发后，作为新文化运动主将的李大钊发表了《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》、《我的马克思主义观》等文章，热情地向中国社会介绍马克思主义与苏联革命。但是，真正把马克思主义推向普通劳工大众还是在五四运动。

五四运动爆发后，由于中国工人阶级第一次登上了历史舞台，先进的知识分子与工人运动相结合，社会的现实发展与需要大大地促进了马克思主义在中国传播。

《晨报》于1919年5月开辟了《马克思研究》专栏，陆续译介了马克思的《雇佣劳动与资本》、考茨基的《马克思的经济学说》、河上肇的《马克思的唯物史观》等著作。同时，马克思、恩格斯、列宁部分著作中译本开始出版，其中陈望道翻译的《共产党宣言》、李季翻译的《社会主义史》、恽代英翻译的《阶级争斗》相继出版。其中，陈望道翻译的《共产党宣言》影响尤其大。到1926年，《共产党宣言》已印刷十七次，累计数十万册，在北伐军队中据说人手一份。由此可见五四运动对马克思主义的传播起了相当大的作用。

五四运动不仅大大促进了马克思主义在中国的传播，也同时催生了中国共产党的产生。在五四运动之前，先进的中国知识分子研究和宣传马克思主义，主要还是作为一种思想研究和宣传，但随着中国工人阶级在五四运动中第一次登上了历史舞台，马克思主义就不再是一种书斋里的学说，信奉马克思主义的知识分子希望在中国建立一个共产主义的新社会，因此开始在各地成立共产主义小组。

1920年10月，由李大钊、张申府、张国焘3人发起成立北京共产党早期组织，李大钊为负责人。罗章龙、邓中夏、高君宇、何孟雄、缪伯英、范鸿劼、张太雷等先后加入。

1920年秋，董必武、陈潭秋、包惠僧等在武昌秘密召开会议，正式成立武汉共产党早期组织，

1920年秋冬之际，毛泽东、何叔衡等在长沙，以新民学会骨干为核心秘密组建共产党早期组织。

1921年7月，各地共产主义小组推选代表在上海召开第一次代表大会。

1921年，张申府、周恩来、赵世炎、刘清扬等在法国巴黎也建立了由留学生中先进分子组成的共产党早期组织。

中共一大会址纪念馆内还原中共一大召开场景的雕塑群像。新华社记者 刘颖摄

从中国二十世纪的历史看，五四运动跟中国共产党的产生有一种不可分割的相互作用关系。一方面，五四运动催生了中国的工人运动和中国共产党的产生；另一方面，正是因为中国共产党的产生，才使得五四运动开启的新民主主义革命成为可能，五四运动才能够真正成为中国现代史的起点。

从以上论述可以看出，中国的现代建国进程与五四运动密切相关。中国社会的现代民族意识、国家意识何以形成？中国社会的科学与民主精神何以形成？中国共产党何以产生？新民主主义革命何以成为可能？对这些问题的理解都离不开五四运动。所以，五四运动对于现代中国具有奠基性意义。

谨以此文纪念五四运动100周年。

本文系观察者网独家稿件，未经授权，不得转载。