我记得小学时，有天放学，看到前面有个阿姨，流了一腿的血，流到脚跟上。我以为她受伤了，上去扶她说我带你去卫生所包扎一下。她勉强挤出笑容，说不用谢谢，阿姨能坚持走回去。我留在原地愣了半天，突然悟了，这就是《健康教育》课本上说的月经啊。她逐渐远去，迎着灼热的眼神，背对冰冷的议论，多年以后，我依然很难想象，她当时是什么心情？

我举这个例子，倒不是要说什么“男权的凝视”，只想说明女性对卫生巾的需求非常急，属于现在立刻马上就得要那种。顺便也感叹人与人之间可悲的厚障壁，越不沟通，就越彼此不了解。

说到如厕这件事，多扯两句。可能大家忘了，或者根本没见过，以前的公共厕所有多糟糕，秽物堆积，污水横流，绿蝇白蛆飞舞翻滚，臭气不但刺鼻，而且刺眼，甚至能给你熏出一身鸡皮疙瘩。这种恶劣环境下，哪来什么免费草纸，（厕所）门都没有。而现在，厕所条件变好了，不但卫生了许多，而且很多地方免费提供厕纸，更好的厕所，免费提供消毒液或者一次性马桶垫。

这是满足人的基本需求吗？不是，排泄才是基本需求，挖个茅坑就够了，剩下都是附加的。如果停留在那个阶段，大家也就是每次忍耐一下，然后记得随时揣一兜草纸就行。能凑合吗，可以。但你愿意回到过去吗？不愿意吧。那将心比心，提高便民服务水平，让女性在需要的时候，能够买到卫生巾，不过分吧？

有人说，高铁不是超市，它的功能是把乘客从A点送到B点，不是用来满足你购物欲的。没错，所以没人要求高铁卖美妆、卖衣服、卖首饰、卖酒水、卖咖啡奶茶、卖纪念品……哎等等，好像后面几样人家有卖啊。洗干净的水果，比盒饭更可口的外卖，甚至冰镇啤酒、限定奶茶、现磨咖啡，哪一样是必须的，哪一样是自己不能提前准备的？高铁不都替你实现了吗？

高铁盒饭（新华网资料图）

当然，很多朋友觉悟高，觉得出门在外，能对付就对付，不要给社会添麻烦。但别忘了社会是进步的，既然有条件，为什么不能做到更好？不要看不起高铁好吧，人家可是世界的窗口，国家的名片，服务的标杆，卫生巾就不说免费提供了，拿来卖，有什么问题？

使用率低，占了货架空间，不如食品饮料畅销？喂，帐不能这么算啊，那商场母婴室、家庭卫生间、残疾人厕所，使用率高吗？咋不说它们占了开店的空间，降低了单位面积的盈利效率呢？你哪怕厕所外面挂个自动贩卖机，哪怕隔一个车厢挂一个，哪怕整列车就一个，不行吗？这叫公共服务呀，一个有温度的社会，应该有这些东西的。

很多问题其实是社会发展阶段的局限性造成的，根本不是男女矛盾，却被打上了性别之争的标签。比如这卫生巾，就是公共服务问题；比如烧烤店打人，就是社会治安问题；比如天价彩礼，就是经济机会不平等的问题。其中有的，是现阶段就可以解决的，有的是暂时解决不了的，但我们可以朝着一个方向努力，而不是以一成不变的眼光看待事物，甚至要求大家陪你一起原地踏步。

再回到一开始说的美国的例子，他们就是脱离实际，超越了社会发展的阶段。尊重每个个体的选择好不好啊？好。不管你心理认同为男为女，不男不女，既男又女，或者朝男暮女，都确保公共产品和服务无差别地铺到每一个你可能出现的地方。这听起来很棒，但要是生活里每件事都按这个逻辑去做，那十个地球也满足不了人类的需求。

也许有一天元宇宙可以解决这个问题，让你感知到的世界成为你的世界，比如肉体迈入女厕所，但脑子觉得这厕所性别流动得恰到好处，符合自己的心理定位，然后手边就能拿到卫生巾。但今天还做不到，人类文明的发展水平还撑不起这样的世界。其实我想说的是，既不要步子太大，也不要畏畏缩缩，在力所能及的范围内，还是应该努力让生活变得更美好。

最后我想用我们的邻居印度的另一部电影《月事革命》来结尾。月经对于许多印度妇女来说，不但是经济负担，是文化禁忌，甚至影响她们在社会上生存，所以有人干脆把子宫给切掉。在那种卫生条件里，她们遭了多少罪，是我们难以想象的。而这种想象其实就是共情能力，当我们用国家民族阶级性别等无数标签把世界隔成一个个圈层之后，似乎只有自己是正常人，别人都不正常，这说白了就是在争夺对“正常”或者规范（norm）的定义权。

该不该争？该。你不争自有更极端的人去争，但记住，只有从最广大人民的角度出发，去争取与他们切身相关的基本人权，才能取得最终的胜利。其实《月事革命》的英文片名已经说明了一切。它叫Period. End of Sentence，一语双关，既表示月经这个生理现象（period）不应成为折磨女性的刑罚（sentence），又表达帮助女性走出月经困境，不是满足特权，而是保障基本人权。

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