全球文明倡议深深植根于中华文明传统

全球发展倡议植根于中国文明成己成人的文明传统，来源于中国式现代化的实践。全球安全倡议植根于以和为贵的文明传统，来源于中国独立自主的和平外交政策与实践。全球文明倡议同样深深植根于“理一分殊”的文明传统，来源于中国共产党建立新中国之后“已经复兴了并正在复兴着伟大的中国人民的文化”的文化自觉。

三个全球性倡议涵括经济、政治、文化的文明的整全性，其提出源于中国文明作为唯一的连续未断裂的文明的历史经验、文明意识以及文明抱负。

“共同倡导尊重世界文明多样性”的核心理念包括“平等、互鉴、对话、包容”的文明观。“平等、互鉴、对话、包容”的文明观，具有深厚的中华文明根源，深刻地体现了中华文明“理一分殊”的思想。《周易》是中华文明原典的《五经》之首，《周易·系辞下》说：“天下何思何虑？天下同归而殊途，一致而百虑。”文明是“同归”“一致”之理，即文明之为人类文明的共性、普遍性；而“殊途”“百虑”则是“分殊”，即每一种文明的特殊性或特色所在。从二者关系来看，文明的普遍性是要在文明的特殊性中存在的，文明的特殊性中包含了文明的普遍性，二者不是割裂的。

《周易》的核心要义是《周易·系辞上》所说：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”《周易》的阴阳之道是说阴、阳二者的辩证关系，一方面，阴、阳分别意味着各自的差异性；另一方面，阴、阳又不是截然对立的，而是一体的，阴中有阳，阳中有阴，即阴、阳又有和谐、合同的一面。必须将阴、阳的“别异”与“合同”这两面合而观之，才是对于阴、阳的全面、完整把握。

全球文明倡议强调“要以宽广胸怀理解不同文明对价值内涵的认识”，这同样是“理一分殊”的思想。全球文明倡议深深植根于中国文明“自强不息”“厚德载物”的文明原理。一方面是“君子以厚德载物”，对于其他文明的平等心与谦虚态度，“己所不欲，勿施于人”是题中应有之义，平等心包含了对于其他文明的欣赏，所以是“消极中的积极”。另一方面是“君子以自强不息”，自己独立自主发展好了，也带动其他国家的发展，“己欲达而达人”，但却不是西方式的强行改造对方，而是完全由对方独立做主。

全球文明倡议的“四个共同倡导”，根本上来自中国文明的“理一分殊”“忠恕之道”“自强不息”“厚德载物”，以及“成己成人”“天下一家”的深层文明原理，这是具有普遍性的文明原理，而这也是中国文明作为唯一的连续未断裂的原生道路文明一以贯之的初心所在。