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伍麦叶的熏笼精:法塔赫与哈马斯在北京会面了,悲观情绪却笼罩着阿拉伯世界
原因想必很复杂,有待学者们加以研究和分析。但我一定要说一句,我们受惠于五四以来的优秀思想传统,在我们,只要一个国家对中国搞帝国主义与殖民主义,不管它是邻国还是远邦,也不管什么人种、地域以及其他名目,中国人民一定要在优秀政党的领导下将其彻底击败,赢得独立与解放的关荣。因此,当年的日本、美国不管唱得多好听,既然是帝国主义国家,就是一丘之貉,中国人民绝不允许它们得逞。
反观日本便从明治维新以来一直鹦鹉学舌西方史学,打着“领导亚洲击败西方白人”的旗号对亚洲各国实行残酷侵略与殖民,到今天还沉迷在那套话语里出不来,不肯认罪。——顺便说一句,日本当初是要领导亚洲击败西方白人,在中东至今都是主流观点。
日本法西斯宣传所谓“大东亚共荣圈”的宣传画(图片来源:网络)
接下来想简单讨论的是,总有朋友问我,你复述的都是阿拉伯精英的观点,那么当地普通民众怎么看?
阿拉伯民众总体上当然是淳朴善良的,但是,没有一个先进的群体对他们进行教育和启发,他们只有两种可能:一是耳濡目染接受西化精英们的观点;二是始终生活在保守传统的观念体系里。大多数都属于后者的情况,或者两种情况参半。实际上,越是底层民众,就越难以接触到生活范围以外的信息。
在普通大众面前,横亘着语言的门槛:阿拉伯语分为标准语和方言,前者类似我们的普通话,而不同地区的方言彼此差异极大,与标准语之间的差异也极大。只有受过教育的人才会掌握标准语,很多底层民众只懂方言,他们根本听不懂半岛之类现代媒体的内容。所以,阿拉伯语的标准语是精英们的工具,仅仅因为语言,就在精英与中下层民众之间形成了鸿沟。大量仅懂方言的老百姓就只能依赖周围的消息渠道,必然活在信息茧房里——但愿网络上的新媒体能够起到打破茧房的作用。
结果,越是基层的民众就越虔诚,也越保守,对自小掌握的教义没有丝毫怀疑。半岛电视台的一则新闻中,一位加沙老人站在废墟之畔,仰天悲呼多声“阿拉胡阿克巴”,哀怆至极,从那语调里可以听懂他的祈求:“伟大的神啊,你到底是显显灵吧!”我一边无比难过,一边又忍不住着急:既然现实证明你那神这么不好使,怎么就一点想不到它可能根本不存在呢?
然而这就是绝大多数阿拉伯人的思想状态,包括很多精英也不例外。半岛阿语官网上有一位记者作家穆罕穆德·阿卜杜哈迪的专栏,专注于巴勒斯坦问题,其中一篇《真主属于你,哈马斯!》称颂哈马斯与巴勒斯坦人民的不屈,通篇都是宗教性的修辞,既悲愤又热烈。
在现有的世界秩序里,阿拉伯的中下层处于不利位置,饱受折磨,他们也明白,是具体的现实造成了他们的困境。而现实世界是西方化的世界,西方的强势无处不在,这让他们觉得“现代的东西”就是“西方的东西”,而那些东西都“有毒”,所以便愈发地退回到传统中去。相比精英,他们更富于反抗精神,但他们没有先进的思想武器,就只能以传统宗教的思想作为反抗的基础。
遭受以色列恐袭受伤的巴勒斯坦父子在废墟上(图片来源:ICphoto)
近来,一些中国网民关注到抵抗之弧,觉得那是一群硬骨头,敢打敢拼,不服软。可是,除叙利亚之外,抵抗之弧的成员都以宗教保守主义作为基础。这就是今日阿拉伯世界的困局,或许也是整个伊斯兰世界的困局:向往现代化的精英们信奉西方右翼思想,起身反抗的人们则固守在最保守的宗教传统里,两者都很难有光明的未来。
结果是,外部世界面对阿拉伯人,也只有两种情况:要么是经西方右翼思想俘虏的、认输的精英,要么是顽强的、虔诚信奉保守宗教思想的民众。这就让外部很难施以援手。
由此推测起来,阿拉伯精英们愿意中国“增强其存在”,或许也并非全是受帝国论影响,亦非仅为私利。可能,他们是希望一股全新的力量能够对中东产生催化效果,起到引领作用。媒体上,不断有作者提示同胞学习中国经验,就在去年,阿曼作者胡莱比在《阿曼观察者报》上发表《新生的国际秩序如何向古老中国学习?》,介绍商鞅变法,以商鞅的命运感叹:
“那些意识到改革有多么深刻的人总是用他们的权力来惩罚改革者。这就是为什么在改革发展计划不受欢迎的时候,谈论改革发展计划的人很多,而愿意牺牲和促进的人却很少”,“真正的改进需要时间,但如果有能力的人不愿意做出牺牲,他们将无助于成功实现范式转变。”
由此可见,阿拉伯人在努力清醒,在分析和剖析自身问题,并且有着向他人学习的愿望。
纵上所述,可以看出,阿拉伯世界的情况远比我们想得复杂,无论从哪个方面来说都与中国极其不同,目前似乎找不到突破困境的方法。我们习惯把自身投影到别人身上,也是一种盲目和幼稚。
同时也要注意到,正是因为找不到前进的方向,阿拉伯人才对“一带一路倡议”特别寄以希望,他们渴望倡议带来的现代化建设能够为中东创造稳定,帮助人们摆脱贫穷,摆脱传统观念的捁挃,在思想上接受现代化的熏陶。
阿拉伯人深知本地区情况复杂,早在2017年,一位阿拉伯作者穆罕穆德·赛义德在半岛官网上发表《珍珠的串链——中国龙的阿拉伯沙漠之旅》,竟有如此的比喻:
“如果你沉迷于凝视深渊,深渊也会回视向你,而这正是中国担心的。中国人坚决拒绝把一带一路倡议描绘成一项新的马歇尔计划”,“部分原因在于中国希望避免将其新规划与任何军事层面挂钩,一方面害怕引起美国的恐慌,另一方面害怕卷入中东冲突。在过去几十年中,中国对于中东的各种难题,倾向于采取没有偏向的政策,在巴以冲突和沙特-伊朗冲突上尤其如此,而此举帮助她免于在中东发生直接军事冲突,与美国恰成对比。但有若干迹象提示我们,中东的深渊也开始盯入中国的眼睛。”
将生身之地描述为黑洞般的深渊,这简直是自虐心理。然而,这种谬论是“受害者有罪论”,阿拉伯世界是近代西方帝国主义与殖民主义的受害者,后者才该担负罪责。
更何况,文明悠久、物产丰富、人民聪慧顽强、地理位置重要的阿拉伯世界绝不是深渊,而是一片希望之地。随着西方霸权时代的落幕,阿拉伯人民终将闯离出困境,探索出一条前进的道路。
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