悲剧性在于，近代以来，整个中东世界不仅没有实现生产领域的现代化，在思想领域同样没能形成革命和解放，因此，各个阶层都陷在两重禁锢中：一是传统思想的浸染，二是西方帝国主义思想的洗脑。包括知识分子群体也不例外，很多阿拉伯精英满口西方当代学术术语，内心却笼罩在一神教的神意论里，同时信奉帝国主义理论，其结果便是一种奇特的景观：

除极少数已上年岁的左派知识分子之外，阿拉伯文化精英普遍相信，是神的意志造成“龙的崛起”，而神意是要让“龙”的力量笼罩全球，那是一种“历史的必然”，因此无法违抗，也没必要违抗，人所能做的只有顺应神意。

半岛电视台阿语官网上的一些标题便很能反映精英们的想法：

《中国龙能拯救疲软的欧元吗？》（2011）

《元——中国龙之经济威力的象征》（2016）

《龙之归来——中国是如此致力称霸世界》（2018年）

《中国在中东——龙何所求？》（2018）

《中国——为什么龙努力向着西方扩张？》（2019年）

《一带一路——当中国面对与西方之战》（2019）

《巨龙——中国隐形战斗机首次亮相》（2022）

《蛟龙入海——美国为什么害怕中国海军？》（2022）

其中，《一带一路——当中国面对与西方之战》一文的作者哈默德·布伊宁是思想先进的左派编辑，然而他也很难完全跳出窠臼，该文中的观点便反映了阿拉伯人的普遍想法：

文中认为，中国在追求可持续发展，并且“帮助历史悠久的丝绸之路上的各个国家兴起，让它们也经济繁荣、人民富裕”，对此，“亚洲和中东国家有什么损失？乘坐中国快车并受惠于中国的稳定和发展倡议是不是符合它们的利益？为什么西方媒体在亚洲贫穷国家和发展中国家当中制造恐慌？特别是在国家主权问题上！美国占领阿富汗的烈火，与来自中国的‘一带一路’天堂相比，难道前者反而更好吗！几十年来，我们承受着美西方帝国主义的压迫，相比那前途明朗的中国龙，难道前者对我们来说能更好吗？”

“前途明朗的”原词为“wa’idun”，其基本词义为“许诺的、许愿的”，衍生出法律上的“立约人”之意，同时，还有“真主之恩赐的征兆是明确的”一义。该词所属的词组群与宗教观念联系在一起，如所谓“应许之地”的“应许”一词，在阿语里便是“mii’aadun”；“最终审判日”的“审判”一词则为“wa’iidun”。

因此，“前途明朗的中国龙”在阿拉伯文化环境里的意思便很灵活，也可以理解成“由真主与之立约的中国龙”、“获得真主应许的中国龙”、“征兆明确的中国龙”。布伊宁如此措辞，恰恰反映了当今阿拉伯世界的真实想法。

“获得真主应许的中国龙”一段原文截图

龙之叙事的内涵

所谓“获得应许的中国龙”，是嵌在一整套“叙事”里的，而那套叙事并非阿拉伯人的原创，版权在西方人那里。

我们姑且将其称为“龙之叙事”，西方建立的相关叙事究竟都有哪些具体内容，有待展开研究。可以看出的是，在某些“黄祸论”与“中国威胁论”的论说里，潜伏着“应许龙”的因素。这就使我们明白，西方的一些中国威胁论者那么歇斯底里，其实是宗教迷信在作祟。咱中国人自有一套文化逻辑，所以根本看不懂那些叙事，光觉得持中国威胁论者像是神经病人一样。然而，亚伯拉罕三教在教义上有共同之处，所以阿拉伯人一读西方人那些“理论”立刻能懂，不过，因为经历和立场不同，各家的反应却完全不一样。

龙之叙事是纯然唯心主义的狂想，内容十分荒谬，其第一项内容为：

上帝创造了那条龙——中国，然后让它一直处于沉睡状态，直到新中国成立以后，才让它逐渐醒来，将其唤醒的目的则是要让它掌控全世界。

2020年10月1日，布伊宁在半岛官网发表《国家崛起——是历史的宿命，还是取决于“榜样中国”的意志与觉悟？》，开篇第一句便无奈地试图唤醒同胞：

“并不像有些人以为的那样，中国在几千年的历史中一直都是躺在丝绸的摇篮里（睡大觉），相反充斥着灾荒、战争和侵略，全靠中国人民有着自觉的意志并且艰苦奋斗，才将它们一一克服。”

可惜布伊宁的声音微弱，起不到作用，他的同胞们就是相信中国在丝绸的摇篮里沉睡了几千年，直到上世纪中叶才被唤醒：

“中国尚未实现其目的，然而它已然是一条经唤醒的龙，牢记着著名的军事家与法国皇帝波拿巴·拿破仑关于中国之真相的说法：‘让中国沉睡吧，一旦它醒来，将震撼世界。’”（2020年《中东报》上沙特媒体人哈辛·沙巴克什的《龙争虎斗！》）

龙之叙事的第二项荒谬内容为：

在这套叙事中，他们认为中国人所声称的“百年耻辱”，很难说是不是历史真相——说不定只是上帝特意植入中国人意识里的幻象；也或者，是中国人一向傲慢，自认为处于人类金字塔的塔尖，是世界的太阳，所以在与西方的冲突中吃了一点亏，就发作豌豆公主式的脾气。总之，百年耻辱——中东人追随西方人，称之为“耻辱世纪”——多半是上帝用以驱使龙的一种伎俩，而中国人因为觉得遭受了一个世纪的耻辱，心中便充满了愤怒，所以，今后的一百年，将是中国的“愤怒世纪”，于是醒来的龙变成了“躁动的龙”。

而那条龙将会多么愤怒呢？2020年，黎巴嫩阿语报纸《国家报》上，一位有左派倾向的老作家纳比赫·巴尔吉在文章《亚伯拉罕之约》中冷笑着宣称：

“美国的一些高级研究人员以异乎寻常的亢奋状态沉迷在‘红龙’的传说里，据说那红龙能够吞没日月。他们注意到，‘黄龙’还没能力吞没美国，但如果其牙齿继续生长，那么肯定会吞没地球……”

同年，半岛阿语官网刊登了一位约旦青年学人穆罕默德·萨勒曼的《新冠疫情之后的中国与新的国际秩序》，同样语气激烈：

“既然美国的资本主义吃人魔现了原形，那么中国龙将吞下一切，甚至可能将美国也一并吞掉。”

持左倾立场的知识分子往往如上面两位一样激愤，在他们看来，是真主要让龙去给西方降下一场天火，给西方世界来个天打雷劈。持中间立场的人们和亲美派则是另一种心态，他们忧心忡忡，担心“大象打架，碧草遭殃”，龙怒气冲冲去找西方算账，两方的强烈冲突会引发大动荡，连累其他国家与地区。

不过，微妙的是，阿拉伯世界的主流想法为，神给龙植入的是仅仅针对西方的仇恨，同时，龙必须依靠中东的石油、天然气、市场等才能维持机体的存活，而且，它要冲向西方，也必须经过中东。所以，愤怒世纪对阿拉伯世界不算坏事，中东与北非将是受益的地区，有望借助历史机遇，实现现代化，步入富裕和稳定。

2019年，青年学人萨拉赫·舍塔特在半岛官网上的一篇《中国——为什么龙努力向着西方扩张？》便很典型，文中以肯定的语气谈论中国改革开放以来的成就，“中国的增长不仅限于其本国，而是带动整个亚洲地区总体增长”，然后便议论：

“中国从经济、战略和政治的综合利益角度看待阿拉伯与中东，因此积极寻求在阿拉伯地区扩大投资”、“中国的丝绸之路工程经过六十五个国家连接到东欧，是中国致力实现在商贸上控制欧洲地区的最大证据之一，面对中国军队与其核威慑政策构成的强大军事力量，我们感到，很难阻止中国向西方的扩张，以及其向更广泛的世界扩张，所以，我们是否会看到，有一天，不是美国，而是中国升上世界的王座？”