其次是魏超仁和魏怀仁兄弟。

二人为云南保山人，其父为抗战时期滇缅远征军的一名军医，曾与日军在缅甸等地交战，在战争结束后并未回国，而是留在果敢地区给当地一名土司做私人医生。

魏超仁并非果敢同盟军创始人，但却是彭家声手下提拔最快、曾经最得宠的心腹爱将——也曾和彭家声一道加入缅共，并因在缅共进攻果敢地区的战斗中表现突出而受到彭家声大力提拔，一度被视为彭家声的铁杆部下。据说除在缅共参与战斗外，魏超仁还曾经随同缅共政工部队前往泰国、老挝等地参与输出革命和游击战争。其死前曾任缅甸联邦议会议员、果敢特区共产党主席、果敢自治区委员会副主席、果敢政法委书记。

魏怀仁因在家族中排行老三，当地人称之为魏老三。魏老三一直追随其大哥，辗转于缅共、果敢同盟军等多方势力之间，对其大哥忠诚至极，在家族内主要负责打手工作，在魏超仁病故后成为魏氏家族事实上的掌舵人。

此二人同样也在“8·8事变”中选择站队缅甸政府军一方，协助驱逐了彭家声。驱逐彭家声后，魏怀仁成为果敢边防营营长，事实上掌握地方军权，在果敢能量极大。

其家族经营着在国内互联网上颇有知名度的亨利集团，主营业务也是旅游、赌场、餐饮、妓院、房地产等一条龙服务，同时还是缅甸地区排得上号的玉石老板，在矿产业内颇有声望。

另外，魏超仁的女儿魏榕，在国内的抖音等短视频社交媒体平台上是一个网红，一直以所谓企业家和慈善家的面目示人，但实际上由其事实上负责经营管理的亨利集团是缅北的“噶腰子”大户。在缅北电诈领域，魏家说第一，没人说第二。

再次是二刘中的刘阿宝。

此人是果敢老街首富、果敢自治区委员会委员、果敢工商协会会长。

刘阿宝家族是四大家族中的暴发户，也是四大家族中唯一一个没有过果敢人民革命军—缅共—果敢同盟军这一串历史经历的割据家族，还是唯一一个没有经历过果敢地区完整的社会演进过程、没有参与过从罗氏代杨到同盟军内讧的一系列历史进程的大家族。它一般被认为是缅甸政府硬塞进来给四大家族掺沙子的外来户，不是从早年与奈温军政府对抗中一路走过来的所谓“老兄弟”和“自己人”。

刘阿宝本人贩毒和倒卖玉石起家，他本人也是个毒瘾极大的瘾君子，以贩养吸，无毒不欢。因不是参与过历史进程的“老兄弟”，再加上瘾君子的身份，且是由缅甸政府掺进来的沙子，导致刘阿宝家族在四大家族中地位最低，最被人看不起。

作为一个暴发户，该家族在果敢地区唯一的优势是与缅甸政府关系极其密切，同时与彭氏家族的果敢同盟军关系最差，是彭氏家族的死对头，在反对彭氏家族这个问题上态度最坚决、立场最坚定，也因这个原因，在四大家族中最被缅甸政府所信任。

缅甸国家总理敏昂莱大将曾亲自给刘阿宝颁发过国家最高弘法杰出贡献奖。另外，刘阿宝本人在老街东部地区有大量产业，其业务涵盖文旅、酒店、地产、物业、生产、教育、慈善、港口、金融等，手下员工上万，投资项目众多，被视为果敢首富。

刘正祥，又名刘阿宝

最后是二刘中的刘国玺家族。

刘国玺已于2020年去世，云南临沧棉花林村人，祖籍中国北方。其曾深度卷入到云南省当时因政治运动而爆发的多起派性斗争中，并曾在学校期间串联组织学生运动，动静极大；在初中毕业后与一众同学一起前往中缅边境，志愿加入缅共，并积极参与输出革命活动，其足迹遍布东南亚，除缅甸外，越老柬泰等国也有涉足。据说他当年背着一本红宝书和一套毛选就去了缅甸。

他是彭家声的老部下，在缅共时期据说以能力强、会办事、善于协调关系、懂外语著称；曾担任缅共北方局的财政部长、果敢特区管委会委员、果敢特区政府秘书长、果敢临时管委会副主席，还是缅甸联邦民族院议员。

虽然在“8·8事变”中他同样站在了彭家声的对立面，但一般认为他与彭家声的果敢同盟军敌对情绪最低，基本不太参与内斗，做事温和低调，油滑圆润，所以在果敢人缘极好。其曾多次调停果敢内部不同派别之间的冲突，被视为果敢内部德高望重、说话有人听的老一辈，资历深厚，人望广泛。

因喜欢读书，文化水平较高，对果敢历史如数家珍，曾对果敢地方文化有部分著述，其住宅被他命名为“兰花苑”，果敢不少年轻后辈皆是其门生故吏。刘国玺不喜欢别人叫他职务，因在家族中排行老三，喜欢别人按照云南地方习俗叫他“三大爹”。

他去世后，留下的政治资源依然让刘氏一门受用不尽，导致刘氏一门虽然财力在四大家族中最低，只搞一些矿山开发和赌场经营，但拥有不成比例的话语权，与同样姓刘的刘阿宝家形成天壤之别。

另外还有因在“10·20事件”中的暴行而在国内臭名昭著的明氏家族。

该家族据说是坚持抗清的明朝残军后裔。该家族首脑明学昌曾在彭家声时代任果敢县长，后来又在“8·8事件”中与白所成携手发动兵变，支持缅甸政府军接管果敢。一般认为该家族现在在缅甸政府的极力扶持下正积极发展壮大，逐渐成为不逊色于四大家族的后起之秀；而缅甸政府之所以积极扶持明家，主要目的是为了防止白氏家族一家做大，成为下一个让缅甸政府头疼的彭家声。

彭家声之子彭德仁率领克钦独立军和果敢同盟军组成的联军，对果敢老街发起猛攻，四大家族大部分骨干成员仓皇撤离，其撤离得到了缅甸政府军的接应和协助，只剩下白所成还在率领部众坚守老街城区。

虽然彭德仁声称自己的目标是消除缅甸政府在当地的大缅族主义政策，同时打着想要反电诈的旗号，但明眼人都知道，他此行的主要目的，还是为了报复白所成对其父彭家声的背叛行为，本质上是一次公报私仇。这从白所成在局势所迫下尝试要求停火和谈，被彭德仁坚决回绝就可见一斑——彭德仁未必反对电诈，但肯定反对白所成。

七

这种奇特的家族式政治，让缅北地区长期处于一种破碎的、中世纪式的社会结构中。在这里，没有严格意义上的司法体系，没有完整的公共秩序，家族之间的互动和共生关系构成了当地社会的基础。

这种从族群破碎和历史演进中嬗变出来的奇特形态，加上当地依靠电信骨干网接入互联网和使用云南省的0880号段接入手机信号的基础设施条件，以及当地贩毒产业被严厉打击后留下的经济真空，三者共同作用，诞生出了涉案金额以千亿计的电信诈骗产业这一怪胎。

果敢同盟军对老街的进攻，并不意味着这种现在能有根本性的改善，正如笔者开篇所言，在电诈问题上，当地有头有脸的势力一个都摘不干净。就以彭氏家族来说，彭家声早年为争取海外华人支持，在互联网上大肆发动舆论攻势，通过自身的华人身份，试图通过塑造一个“域外小中华，海外有孤忠”的形象来唤起全球华人精神共鸣，以此获取来自华人的人力物力财力支持。

而这一套玩法很快就被四大家族“学以致用”，不论是白所成的二女儿白应兰经营的百胜集团，还是魏榕经营的亨利集团和新锦江赌场，不论是刘阿宝的福利来集团，还是明家经营的卧龙山庄，他们在搞电诈诱骗不明真相的中国公民前往缅北“发财”“致富”的时候，用的话术本质上都是彭家那套说辞的升级版本。

最有意思的是，他们除了在缅甸、泰国、柬埔寨等地广泛开设诸如东方汇、KK、苍胜等电诈园区外，还和国内商业资本广泛勾结，形成利益共同体，试图影响国内舆论和资本风向，使其向有利于他们的方向发展。

此前明氏团伙被移交时，四大家族的骨干成员基本上能跑则跑。如今，明氏团伙覆灭，其他几个电诈家族也正式面临重拳出击。希望这些手上沾染了中国人民血汗的电诈犯罪团伙，终得正义的追索和清算。

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