·问题有待彻底解决

要知道，这问题不仅仅是一个地缘政治和历史认知的问题，而是已经对中华文明形成了深层次的损害——日本近代以来对中国造成的损害之大，恐怕无人能出其右。

日本以中华文明圈中一个次生文明的身份，对中华文明圈的主体也就是中国造成了远超域外强权的损害，这种损害持续了近百年，且没有付出过任何像样的代价，这导致中国社会陷入了长期的自我怀疑和自我认知错位中，这对于中国社会的稳定运转和中华文明的长远发展无疑是极为不利的。

就过往经历来看，头痛医头脚痛医脚式的治疗方法无法解决或缓解中国社会的对日应激状态；要想让中国社会能以一个更平和、更释然的态度去面对日本，必须要有一个充分、彻底、完整的解决方案。

这个解决方案可以是和平的，或许也可以是不那么和平的，但它必须是足以彻底解决这个问题的。

因为在笔者看来，“迦太基式的和平”并非真正的和平，而是一种胁迫、一种绑架。而当下的东亚区域秩序所划分的地缘格局明显是不利于健全的国家生活的——一个中国被封锁、围堵的周边环境，一个由二战后诸列强以私相授受和密室外交所形成并在冷战期间逐渐固定下来的势力范围，已经成为东亚地区最大的负面政治资产，成为最大的潜在不安定因素，成为吞噬社会财富和政治资源的无底洞。

换言之，如果维系区域和平稳定的代价是中国的利益必须受到常态化的损害，那么这种和平就是一种虚伪的和平，而这种和平是无法长久维持下去的。

值得一提的是，在日本重新挑起钓鱼岛争端后的近十来年，日本国内朝野上下对华态度日渐强硬，右翼声量渐隆，与中国再来一场“甲午战争”的设想屡见报端，而安倍“台湾有事就是日本有事”的观点在其身亡之后仍流转于日本政坛之中。

希望日本方面在中日关系乃至中日战争之事上能有清醒的认知与预判。否则，若最后战火真真重启，笔者相信，中国社会有望完全走出自我怀疑、自我否定和自我内耗的怪圈，在对日问题上的长期应激问题也将得以缓解，乃至根治。

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