他们苦心孤诣地论证“财产权不等于领土权，所以以色列屯垦团抢夺巴勒斯坦人的房屋不属于违背私有财产神圣不可侵犯”，呕心沥血地宣扬“古老的犹太智慧”，用来说明以阿冲突都怪阿拉伯人不知知恩图报，甚至有人捡起了两个世纪前殖民主义的官方理论“文明圈”学说（《大英朝大清迈出了坚实的一步》），以剥夺其他文明“人”之资格的方式正当化种族主义行径，声称以色列对待巴勒斯坦人的轰炸、隔离、连坐等等做法，属于“文明的民主国家”有权如此对待“游牧部落非文明国家”。

这是十分令人惊骇的，不仅因为部分痴迷普及“普世价值”、自诩“文明启蒙教师”的道德优越者居然捡起了在西方“文明”世界也早就被扫进历史垃圾堆的文化糟粕，更因为这些为人师表的知识分子忘记了自己也是来自一个曾被这套理论百般蹂躏的国家。

“文明圈”理论的典型应用案例就是火烧圆明园，在当时的英美国际法学界，认为中国是“半开化国家”，没有“文明国家资格”，所以烧杀抢掠什么的，就是合法的，所以那不叫火烧圆明园，那叫给野蛮人送文明。

“文明圈”理论的遗毒至今还在我国部分知识分子群体里流传，比较典型的说法是“没有殖民就没有文明”、“xx应该再被殖民三百年”，殊不知这种说法其实在西方世界也早就是过街老鼠，典型的反驳是“送文明必须要靠野蛮掠夺的方式吗”、“混在人道救援团里的强盗就不是强盗了吗”。

有人问巴以冲突跟我们有什么关系？我这里想说两点，第一，恐怖主义行径是错误的，这点毋庸置疑；第二，把哈马斯的行为单独割裂出来、绝口不提以色列的种族主义政策的侃侃而谈，也是一种反人类的冷血行径。当这种思想弥漫在我们的知识界，必须要引起必要的警惕。

上面那段话并非出自爱因斯坦之口，但下面那段话爱因斯坦是说过的，1955年爱因斯坦还在给朋友的信中说过：“以色列政策中最重要的方面在于，能否给与生活在我们中间的阿拉伯人完整的平等，我们对阿拉伯少数民族的态度是对我们犹太民族真正的道德考验。”

恐怖主义非正义是常识，种族主义非正义也是常识。用恐怖主义给种族主义打掩护是行不通的，正如用民主意识形态（“所谓的中东唯一民主文明国家”）给种族主义打掩护一样，都属于脸都不要了。越是以色列的支持者，越是民主的支持者，就越要反对，因为这些东西反噬起来是很恐怖的。在21世纪，不讲是非，也罔顾从利益角度来说种族主义曾给世界带来的深重灾难，依托僵化的意识形态盟友关系为种族主义洗地，我们不说这是原始社会重现，至少也得说这带有浓厚的封建主义色彩。

反对种族主义，本该和反对恐怖主义一样，是常识。但是在今天我们负责教书育人的高级知识分子中间，却堂而皇之的出现了不少种族主义鼓号手。比起被某些人抨击很久的民族主义，这是远为可怕的事情。

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