编者按：在观察者网此前就欧洲对华议题对中国社会科学院研究员、前欧洲研究所所长黄平的采访中，很多网友不认同采访中谈及的要讲述“中国思想”的看法，认为中国虽然经济强大，但软实力依旧是中国的短板，认为现在还轮不到中国对外谈思想。

针对“思想中国”议题，观察者网再次采访了黄平，采访涉及的话题与内容非常丰富，将按话题主题分数期展示给读者。第一期内容整理如下，供读者参考。

中国社会科学院研究员、前欧洲研究所所长黄平

【采访/观察者网 白紫文】

观察者网：上次采访中，一些网友对于讲述“中国思想”的想法表示不屑，认为中国没有这个软实力。您认为，什么是“中国思想”？

黄平：我认为，“中国”这两个字本身就包含“中国思想”的含义。“中国”两字至少有四层含义：

第一层，是作为现代国家的中国。旧制度从1911年被推翻算起，特别是经过1919年的五四运动和1921年建党，三十年后1949年新中国建立，“中国人民站起来了”，包含的重要意义之一是她成为了一个现代国家，成为了“自立于世界民族（国家）之林”之一分子，或者如今天说的，中国经历了从“站起来”到“富起来”，现在正在从“富起来”到“强起来”，这是指现代国家意义上的中国。

第二层，中国是一个巨大的经济体。这也是当今世界特别瞩目的，而且不只是经济总量和经济增长速度，中国本身就是一个巨大的大陆型经济体。世界上一个国家本身构成一个大陆型经济的不多，当然美国也是个大陆型经济；欧洲就不是，它是一块由很多国家组成的大陆。经济中国，实际上不只构成了完整的国民经济体系和全产业链，而且本身是一个完整的经济体，大陆型经济体，这是认识中国经济时应该要与一般意义上以国家为单位的经济发展、经济指标、经济排序不同的。

第三层，历史的中国。中国是一个仍然活着的历史，还在不断发展和演进的历史。历史中国是一个活着的、延绵不断几千年的，这个历史不是摆在博物馆里或图书馆的过去了的东西，而是依旧延绵发展、还在长出新枝的东西，甚至任何一个普通中国人身上都时时处处展现着的活历史。

第四层，文化的中国。“中国”也是一个文化，是一个文化和思想意义上的中国。这一层也与前面三层的意思相关，现代中国、经济中国、历史中国，也体现在她是一种文化。现代中国是政治的中国，经济中国是市场和发展意义上的中国，历史中国是时间意义上连绵不断的中国，文化中国是思想意义上的中国，这里包含着无数思想资源、文化资源，从老子、庄子、孔子、孟子、荀子，到韩非子、管子，一路几千年下来，一直到近现代的思想和文化，当代的思想和文化，这些文化资源和思想资源都是我们今天的“软实力”，甚至不能用仅仅用“软实力”去加以概括的更厚重也更有影响的东西。

中国不只是政治意义上、经济意义上的国家。政治意义上国家包括国家主权不容挑战、领土完整不容干涉，政治和外交上会更多地强调主权、领土完整、安全和制度等，经济意义上的“中国”说得多的是发展与增长、流通与分配、收入与消费等等，这些当然都很重要。但是在这些之外，历史中国、文化中国，思想和理论的中国，不仅是对历史资源、文化资源的继承和保护，还有思想上精神上的继承与弘扬，例如今天讲的“中华文明创造性转化”，包括马克思主义的中国化，都是从继承和创新的角度看待文化中国和思想中国。这样，“历史”不仅是博物馆里或展览馆的摆设，“文化”不仅是文化人摆弄的工艺和艺术，“思想”不仅是书本上的教条和头脑里或外来的概念。

所以，如果一些网友认为现在没有“思想的中国”，或者说还轮不到提“思想的中国”，我认为那不是从历史的眼光和更宽广的视野来看待这个问题的。如果从更长更大的视野来看，中国确实是几乎唯一一个还在和古人使用同样文字的大民族大文化，汉字的区别无非是繁体字还是简体字，文言文还是白话文，但依旧是同一种文字，哪怕发音各地很不相同，当然我们的文化中还自身包含有其他的文字与语言，但汉字汉语是主要的。

而且，在今天全世界各个文化当中，我们不太费力就能直接读懂历代的经典，不论是《论语》、《春秋》，还是《汉书》、《史记》，更不用说唐诗宋词了，这是非常罕见的，甚至是唯一的。其他很多的古老文明都断掉了，甚至消失了，今天的人要读懂古典需要专门重新学习，就像学外语一样去学，我们最多就是新文化运动推动了白话文，新中国建立之后为了普及文化把繁体字简体化，但都一直保持着同样的语言和文字。其实，只要语言在文字在，文化就是活的，它的力量就在。

区别在什么地方呢？