【文/观察者网专栏作者 郭阳】

7月15日，亚美尼亚国防部称将于美国举行联合军事演习，以缓解和西方的关系。并称，此次名为“雄鹰伙伴2024”的演习，“将重点关注我和任务期间冲突各方之间的维稳任务。”

“雄鹰伙伴2024”联合军事演习旨在提高亚美尼亚部队的战备状态路透社

而在此前的7月9日，俄新社援引俄罗斯对外情报局消息称，美国正在计划于格鲁吉亚的议会选举中推动政权更迭。为此，白宫已经制定了一场抹黑执政党“格鲁吉亚梦想”的宣传活动，核心内容是指责俄罗斯是格鲁吉亚所有问题的根源，一场由西方支持针对俄罗斯的颜色革命一触即发。

再加上此前达吉斯坦地区的恐袭，对于俄罗斯北高加索“边疆”地区来说，这些事件似乎只是一个再次印证当地由来已久的传统安全问题的缩影。但是随着历史梳理和现实对比，结合世界范围内的大格局、大背景综合分析就会发现，高加索地区的安全问题频发，除了带有传统“暴力”问题的固有“面具”和“标签”外，也展现出一些新特征和新表现。

亚美尼亚的新举措造成了它与俄罗斯之间的关系紧张路透社

一、北高加索区域安全问题的历史特征

北高加索地区的区域安全问题，其根源深植于历史的长河之中，最初与沙俄时期“高加索战争”所带来的领土和政治纷争有直接关系。在苏联时期，该地区频繁的行政领土划分和大规模民族迁徙，也使得这些问题进一步激化。

在这种背景下，恐怖主义被当地参与者视为一种无法妥协的作战行为和抵抗姿态。从高加索战争到20世纪初本地土匪势力的兴衰，再到革命和内战期间政治匪帮的活动，恐怖主义实践始终成为当地精英分子和武装团伙对抗俄罗斯军政领导体制的一种重要行动方式。在20世纪末之前，各类恐怖组织和团体基本上已经确立了明确的目标，并在几乎统一的意识形态平台上巩固下来，逐渐融入国际恐怖网络。

纵观历史，北高加索地区安全问题的加剧与俄罗斯的内政不稳定时期高度吻合，同时也与内外战争和武装冲突（如第二次世界大战和两次车臣战争）紧密相连。

首先，北高加索地区安全形势不稳的一个核心原因，是该地区的社会文化领域持续受到极端宗教因素的强烈影响。但实际上，宗教、民族等方面的问题常常被极端分子用作掩盖其真实意图的工具和幌子，为其极端行动和操作寻求“辩护”。极端分子的恐怖行为往往伴随着广泛的信息宣传，旨在吸引其他国家信仰相同、相似甚至相对立宗教的民众的关注，从而引发更大范围内的矛盾冲突，乃至要实现这种冲突的国际化。

其次，现代暴力恐怖主义与北高加索历史上的“阿布雷克”式匪徒抢劫行为的传统，在暴恐行为实践方面存在一定的继承关系。“阿布雷克”（Абрек）是北高加索人使用的词汇，在车臣语或印古什语中的意思是“复仇者”；在卡拉恰伊、切尔克斯等民族语言中，这个词有“勇敢的人”的意思。但是在俄语和奥塞梯语等印欧语系语言中，这个词又有“土匪”的负面指代。

在高加索战争期间，冲突双方的暴力对抗本来是依托当时、当地的环境和资源条件而进行的军事或准军事作战行为，而非对于暴力思想和行为本身的追求。然而，作为北高加索传统暴力文化的一种表现形式，原本没有什么明确政治目标的“阿布雷克”，却在这种背景下成为一种特殊的生存方式和政治符号。

高加索战争的场景HISTORYMAPS

第三，北高加索地区在苏联时期的持续领土和行政重组，促进了包括“阿布雷克”和“苏菲兄弟会”在内的高加索山区特色暴力行为和暴力组织的发展，并引发了民族社区之间以及与国家之间的新矛盾。尽管新兴的苏维埃国家给高加索众多山地民族赋予了民族自主权，但苏维埃意识形态和新的行政区划方案，并未引起北高加索民族的显著兴趣。这主要是因为这些民族不仅因持续迁徙而失去了熟悉的生存环境，还面临一定程度的民族文化认同的畸变。因此这种矛盾也再一次激发了北高加索地区的族群以暴力和恐怖手段反对当局的系列行径。

因此，按照历史进程梳理，北高加索地区的区域安全问题与俄罗斯统治北高加索的历史进程紧密相连。

从16世纪至18世纪70年代，部分北高加索民族及其首领选择臣服于沙俄，俄罗斯的势力进一步向黑海和亚速海推进，在该地区的影响力显著增强。从18世纪70年代至19世纪20年代，俄罗斯对前高加索进行了开发，哥萨克人和俄国农民开始定居于此；对外则击败了奥斯曼帝国和伊朗，承诺保护格鲁吉亚，并在北高加索地区巩固了统治，扩大了俄罗斯帝国的权威。

20世纪上半叶的“政治匪帮”活动，则在很大程度上催生了几十年后由当地分裂主义组织和恐怖组织采用的斗争方法，这些方法后来也成为部分北高加索精英反抗俄罗斯国家的组织和意识形态方面的象征。

20世纪末至21世纪初的时期，在北高加索区域安全问题的发展过程中占据特殊地位。大约1988年至1994年期间，极端民族主义意识形态和分裂主义政治运动逐渐将恐怖主义作为实现诉求的主要工具；从1995年至2002年，国际恐怖组织对该地区进行了积极渗透，车臣、达吉斯坦、卡巴尔达-巴尔卡尔、印古什的恐怖势力逐渐实现了组织化和结构化，并在北高加索俄罗斯领土上建立了暴恐和分裂势力控制的“飞地”。

自2002年至今，许多北高加索恐怖组织已融入国际恐怖主义网络，反而大大丧失了战略自主性，限制了其具体活动的操作空间。染指高加索地区的国际恐怖势力大部分信奉所谓的“萨拉菲学说”，意图在世界上的众多地域进行更为广泛的伊斯兰原教旨主义扩张，以扩大北高加索恐怖主义的社会基础。