如何更好地向年轻人讲述历史真相？

观察者网：刚刚您也提到您的后辈们，我们或者说年轻一代离战争年代越来越远，您认为我们有什么样创新的形式，可以更好地面向年轻一代讲述正确的二战历史真相？

安德烈·科尔图诺夫：确实需要创新形式。我们必须以年轻人喜闻乐见的方式传递历史真相。比如中国近期推出的几部震撼人心的电影，比如有关抗美援朝战争的《长津湖》的上映，就让许多年轻观众重新认识了历史——这种做法很有价值，值得我们借鉴。

关键在于用新形式呈现历史事实。年轻人通常不会去啃大部头著作或查阅档案，他们需要更易消化的内容。我们应当充分发挥社交媒体的力量，采用“寓教于乐”的多样化形式，真正激发他们的兴趣。

此外，我认为家族记忆的传承尤为重要。不论在俄罗斯还是中国，仍有无数家庭珍藏着八九十年前的记忆。这些鲜活的家族故事需要被保存，更需要以恰当方式传递给新生代。

类似《长津湖》这样的影视作品，能够很好地鼓励年轻人了解历史

观察者网：说到电影，您提到不少耳熟能详的苏联抗战电影，我印象中有一部电影《Fortress of war》(兵临城下之决战要塞)，能否详细说说它的核心主题？

安德烈·科尔图诺夫: 这部影片虽然不算太老（是在苏联解体后拍摄的），但它完美继承了苏联经典战争片的精髓——聚焦人性、勇气与信念。影片中有许多震撼人心的片段，但特别可贵的是，它并非民族主义宣传片，没有刻意美化俄罗斯人，而是真实展现了包括俄罗斯人、乌克兰人、犹太人在内的多民族共同抗争的故事。

从某种意义上说，这是部具有国际主义精神的佳作，这种叙事方式非常重要——我们绝不能让这场伟大胜利被狭隘民族主义者所垄断。正如我们不该忽视苏联各加盟共和国和中国人民的贡献一样，如果要公正对待历史，还应该记得即便在德国内部，也有反战人士和地下抵抗组织成员曾支持苏联，他们的付出同样值得被铭记。

《Fortress of war》(兵临城下之决战要塞)

胜利日对俄乌冲突的意义

观察者网：我们中国读者同样很关注俄乌冲突。在胜利日阅兵式上，出现了俄乌冲突参战士兵的方阵，您认为这种纪念活动是否会激励他们战斗到底？

安德烈·科尔图诺夫：从俄罗斯的叙事逻辑来看，这场冲突并非单纯是俄乌之间的战争，而是俄罗斯与西方的对抗——这种论述与二战历史直接呼应：就像当年面对西方存亡威胁时一样，俄罗斯必须作出回应。

但需要强调的是，俄罗斯社会对乌克兰民族并无敌意，普遍认为乌克兰人民是被国际势力误导才卷入冲突。待冲突结束后，相信两国人民终将逐步修复关系。

这对我们许多人而言都是个痛苦的话题——无数俄罗斯人在乌克兰有亲友，两个民族历来血脉相连，这种纽带难以彻底割裂。虽然当前两国关系遭受重创，但我们仍期待尘埃落定后，经过时间沉淀，两个邻邦能重建更自然的关系。当然，这将是个艰巨挑战。

观察者网：或者，通过纪念卫国战争中的两个国家共有的历史记忆，您认为能帮助两国人民弥合裂痕吗？我知道这可能过于理想化，但是想知道您是怎么思考的？

安德烈：我不知道，但我们往往会从历史中寻找某种安慰。以法德和解为例，他们耗费数十年才真正走出战争阴影，但如今两国兵戎相见已不可想象。

亚洲的情况则更为复杂：即便二战结束多年，日韩之间仍存在历史心结——韩国认为日本缺乏真诚忏悔，而部分日本人仍自认战争受害者。中日关系同样敏感，中国民众期待更多道歉，而许多日本人则认为已做出足够补偿。

这些案例表明，俄乌和解之路注定漫长艰难，可能需要几代人时间才能愈合战争创伤、重建正常关系。历史告诉我们：真正的和解不仅需要时间，更需要直面历史的勇气。

核武器时代，如何避免第三次世界大战的爆发？

观察者网：最近我和好几个俄罗斯历史学家有过交流，还有一些俄罗斯年轻人，大家普遍认为反法西斯胜利80周年的纪念，一个重要目标就是该如何从两次世界大战中汲取教训。您知道的，目前全球很多地方仍有大大小小的冲突在发生，除了俄乌冲突，比如中国两个邻居印度和巴基斯坦也在爆发冲突，再有以色列和巴勒斯坦的冲突没完没了，中美之间在台湾海峡说不定哪天也会擦枪走火。这些冲突涉及的国家很多都拥有核武器。那么在核武器时代，我们该如何从反击法西斯的胜利中汲取教训，来避免第三次世界大战的爆发？

安德烈·科尔图诺夫：首先请允许我说一个令人忧心的观察：人类正经历艰难的转型期。建立在二战废墟上的旧秩序已失去效力，正在我们眼前崩塌，但新秩序尚未形成。当今世界仍有强大势力固守旧秩序——既得利益者缺乏构建新秩序的想象力，而具有远见者又常被边缘化为“脱离现实的理想主义者”。这正是全球治理体系深刻危机的根源，您提到的所有冲突都是这种危机的产物。

5月15日，巴基斯坦学生的反印度游行。法新社

但值得庆幸的是，如果我们把俄乌冲突搁在一边，其他冲突方似乎都能避免大规模战争。以伊以冲突为例，双方言辞激烈却都严守红线；台海问题上中美也无意动用武力；即便印巴冲突，我相信（或许这个判断过于乐观）也不会重演上世纪的大规模战争。我们终将度过这场危机，但必然要付出代价。

此刻我们正身处莫斯科以西约30英里的历史小镇兹韦尼哥罗德。由于特殊的地理位置，所有自西入侵俄罗斯的军队都必经此地——17世纪波兰军队、19世纪拿破仑大军，二战时德军也曾攻至距市中心仅800米处。我居住的村庄当年就被德军焚毁，至今在森林里还能偶然发现战争遗物。兹韦尼哥罗德虽小却充满历史厚重感，这里的二战纪念碑纪念着牺牲的居民和周边阵亡将士。如您所见，当地居民仍用鲜花寄托对先烈的缅怀，这种记忆传承令人动容。

远处的那两名雕像，都是有具体姓名的英雄。苏联时期有个传统：凡两次荣获"苏联英雄"称号者，都有资格被塑造成这样的半身铜像。您看到的这些都是本地在二战中获得崇高勋章的英雄，因此享有特殊纪念。但更多牺牲者已难以逐一具名——许多战士失踪后遗骸从未被找到，伤亡实在太过惨重。这里埋葬着众多俄罗斯军人，也有不少德军士兵，因为德军认为这是通往莫斯科的最短路线。

这座最大的是苏联红军战士的象征性形象，可能参考了某些真实人物原型。碑文镌刻着："献给为祖国献身的兹韦尼哥罗德镇子弟兵和西方面军第五集团军将士"。1941年11月至12月，零下四十度的酷寒中，双方在这片土地展开血战——德军在此被阻击，次年1月红军就从这里发起反攻，向西推进了百余英里。

卫国战争时期，炮火曾将这里许多建筑夷为平地。围城期间，平民们试图逃离，有人撤往莫斯科，也有人不幸殒命于德军炮火和空袭。这座小镇承载了太多伤痛记忆。

所以，所有能够体会战争创伤的人和热爱和平的人，我相信都不希望这样的战争再次发生。

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