对同样的问题，用不同的标准，往往因为权力不对等，于是“大欺小”。“只许州官放火，不许百姓点灯”，中国人早就明白这其中权力的双标逻辑。引申到世界范围，照样也是各种霸权关系中双标的写照。

前两天，人们在社交媒体上转发美国福克斯电视台一个节目的截屏。主持人信誓旦旦，要求中国就新冠肺炎向美国道歉，他口无遮拦，毫无顾及，尽兴展现其赤裸裸的无知和种族歧视。

试想，如果有黑人或者美洲原住民，用同样的话语模式向白人提出道歉的要求，这位主持人会作怎样的反应？说得更准确些，黑人和美洲原住民有没有可能/资格用这样的话语模式，在一家主流媒体上作同样性质的表述？

几年前，有一位黑人美式橄榄球运动员，只是在比赛前奏国歌时单膝跪地，以表示支持当时正在美国各地发生的“黑人的生命也是生命”（Black Lives Matter）的抗议活动。之后引发的争论使他在“自由的国度”里失去了继续打橄榄球的资格。

回到这位福克斯主持人，他说的那些侮辱华人的话，即便有人抗议，也不足以让他因此丢掉饭碗。可见，二者相比，对种族歧视的抵制，根本敌不过赤裸裸的种族歧视。

也许有人会说后者指的是一个国家，因此算不上种族歧视。问题在于，从历史和历史遗产的角度看，美国的对外政策从来都与其内在的种族歧视有着千丝万缕的关系，甚至可以说，后者直接间接的影响着前者，从未有过间断。

不过，赤裸裸的种族主义者，也可以就是受到种族主义歧视的人本身。这种“自我种族歧视者”并非简单的“汉奸”一词可以解释，而且最好不要马上套这个帽子。

“汉奸”指主观意愿上想投靠的意思。而“自我种族歧视者”却往往觉得自己思想独立，而且先进。他/她们修得真经，学会了运用“先进”（歧视者）的眼光、话语，甚至口气，基本进入下意识的“佳境”，习以为常地“鞭笞”自己：成天左看右看前看后看上看下看，总是哪哪都不顺眼。于此同时，这个“不顺眼”里呈现出的自己，似乎又太知己丑，听惯了先进的“他者”的冷嘲热讽，一旦听到有人表扬，就会浑身不自在，赶紧得先把自己的这个不是那个不是抖落出来，生怕别人觉得他/她们太不谦虚，太拿自己当根葱。

也许，被歧视者面对的更大问题，在于对这个“他者”过于在乎。是时候超越以某种所谓文明为转移的二元思维。站在1949年站起来的基点上，拒绝仰视，拒绝俯视，坦然面对自己的问题和缺点，坦然面对自己选择的道路。近代世界历史已经一次又一次证明，依附强者，或者由于自卑＋自大而过于在乎他者，基本都不会给“自己”带来真正的出路。

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