谈到言论自由，还不得不提及“政治正确”这一概念。上世纪90年代，不少读者曾来信称，“只有中国讲政治正确，法国哪有政治正确？”而事实恰恰相反，政治正确不仅存在，而且成为禁锢西方言论与新闻自由的一道无形枷锁。例如，日本前首相鸠山由纪夫来华参加九三阅兵，并发表言论称：“（日本）对亚洲各国人民造成了巨大的损害与痛苦”。

令人深思的是，他的儿子却发表了截然相反的言论（如上图）。究其原因，是他这一代人在媒体、教育体系、影视文化等多方面长期反复受到某种叙事的影响——即认为日本当年入侵中国、进军东南亚、侵略亚洲各国，是为了将这些国家从西方殖民者手中“解放”出来。在如此持续的信息浸染之下，部分日本年轻一代竟然真的接受了这种扭曲的历史观。

如果没有战争罪行，那也就不存在什么大屠杀——这正是新闻洗脑达成目标的一个典型案例。这种洗脑是隐形的，却极为有效，严重扭曲了人们对世界的认知。我们如何认识世界？我们不可能亲身走遍全球190多个国家，我们眼中的世界，很大程度上是由媒体所塑造的：媒体告诉我们法国是什么样，我们便以为法国就是那样；媒体向法国人描绘中国是什么样，法国人心中的中国便是那个样子。

因此，精神殖民最关键的武器就是媒体——通过媒体塑造一国对另一国的认知，正是精神殖民的战略核心。在这一点上，我们必须清醒地认识到，我们正面临一场严峻的“上甘岭战役”。

理性看待西方，最关键、最核心的是要以真正的独立精神去审视，既不盲目排外，更不崇洋媚外。重要的是，我们要建立起中华文明的主体意识。对一些看似合理却实则模糊的概念，我们必须保持警惕，比如“民主”。西方所宣扬的民主与其实际运作的政治体制，从我二十多年的研究来看，并非一回事。

我认为，民主真正的实质应是“民有、民治、民享”。而西方却悄然将其置换为“民选”——只要你采用他们的选举形式，就是民主；否则就不是。然而西方的选举很大程度上受金钱与媒体操控，最终选出的往往是资本的代理人。通过这套“民选”机制，一小撮最富有的精英阶层牢牢控制着资本主义国家——这绝不是真正的民主。

西方通过殖民扩张完成原始积累，比我们更早实现了工业化。正因如此，在18至20世纪上半叶，西方比中国更为先进。于是他们便建构出“现代化就是西方化”的叙事，试图引导中国走上西方化道路。而我们恰恰要打破“现代化=西方化”这一迷思——它是一个陷阱。

自1840年以来，当我们曾天真地将现代化等同于西方化，便只将目光聚焦于西方文化的精华与其传承中的优秀部分，甚至以西方之长比己之短，最终导致文化自信的丧失。如今，中国已经走出一条中国式现代化道路。因此，我们应当重新树立文化自信。年轻一代不仅要“行千里路，读万卷书”，还要“查万宗事”。当我们真正理解了自己的道路、理论、制度、文化和历史，便会对我们国家走过的道路产生坚定的自信。到那时，我们才能成为精神独立、人格挺立的真正中国人。

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