八 从新冠肺炎全球流行看资本主义的末落与世界的社会主义前途

列宁说：“政治上的全面反动是帝国主义的特性。”¹⁶除此之外，从2019年底开始到现在仍看不到结束的蔓延全球的新冠肺炎疫情及西方美英等国家所采取的基于达尔文优胜劣汰生物学原理的“群体免疫”对策，向世人表明，进入21世纪的美帝国主义与列宁时期的英帝国主义相比，更带有“洪水期前的形态”¹⁷的让现代人“非常担忧”和“感到恐惧”¹⁸的野蛮特性。

比较而言，在帝国主义的诸形态中，最接近社会达尔文主义从而最原始最野蛮的形态就是高利贷帝国主义，这就是今天的美帝国主义，“9·11”事件¹⁹、“斯诺登事件”²⁰等所暴露的问题表明，今天的美帝国它不仅与社会主义国家的人民乃至世界人民为敌，而且还对西方盟国和美国公民保持着高度戒备。2011年底发生于美国的占领华尔街运动²¹及随后几年的日益高涨的美国各地的抗议和占领运动说明今天的美国人民正在反思和觉醒，重建美利坚合众国的历史任务不可避免地将越来越多地成为今后美国人民思考的问题。马克思说：“只有在北美合众国（至少是其中一部分），犹太人问题才失去了神学的意义，成了真正的世俗问题。”²²世俗问题也就是唯物主义的阶级与阶级斗争、国家与革命的问题，毛泽东说：“种族问题实质上是阶级问题。”²³

当地时间2011年10月5日，美国纽约发生“占领华尔街”示威运动 @视觉中国

“占领华尔街”及随后发生的一系列人民运动，已使美国人民族群的界限日益模糊，而阶级的对垒日益鲜明。基督教的《新约》没有拯救资产阶级，有一部分对现实不满的欧洲资产阶级试图在激进从而更加原教旨的道路上推进资产阶级的自由理想，他们回归旧约，另立教门——清教，这部分人在北美将资产阶级的理想和资本主义生产力在两百多年的不长时间里迅速推向世界巅峰，随后自由的理想又为反自由的垄断所打倒，代表近现代文明核心理念的工业资本为“洪水期前”的高利贷资本所打倒。结果是犹太教信奉的旧约也没有有拯救资产阶级。

美国是近代以来资产阶级的所有能量得到最充分发挥的地方，也是近代以来资产阶级理念试验的最纯粹的范本，让早期资产阶级革命家们始料不及的，是他们一腔热血竟将他们所属的阶级推到高利贷资本手中。高利贷资本家剥削的对象不是某个阶级而是整个人类，从这个意义上讲，它没有阶级属性，它破坏的对象不是某个国家，而是一切国家，它需要的不是某种文明，因为它的存在条件始终与一切文明相对立。今天的美国社会应验马克思在《共产党宣言》中的预言：

资产阶级再不能做社会的统治阶级了，再不能把自己阶级的生存条件当做支配一切的规律强加于社会了。资产阶级不能统治下去了，因为它甚至不能保证自己的奴隶维持奴隶的生活，因为它不得不让自己的奴隶落到不能养活它反而要它来养活的地步。社会再不能在它统治下生活下去了，就是说，它的存在不再同社会相容了。²⁴

身为犹太人的马克思是从人类解放的角度来考虑犹太人解放问题的。1844年马克思撰写《论犹太人问题》，将犹太人的解放与消灭“犹太”即国际垄断资本联系起来，他说：“我们不是到犹太人的宗教里去寻找犹太人的秘密，而是到现实的犹太人里去寻找犹太教的秘密。”²⁵那么，什么是现实的“犹太人的秘密”呢？马克思说得很直接：“犹太人的世俗基础是什么呢？实际需要，自私自利。犹太人的世俗偶像是什么呢？做生意。他们的世俗上帝是什么呢？金钱。”²⁶由此，马克思为犹太人解放指出道路，他说：

既然这样，那么从做生意和金钱中获得解放——因而也是从实际的、现实的犹太人中获得解放——也就是现代的自我解放。

一种社会组织如果能够消除做生意的前提，从而能够消除做生意的可能性，那么这种社会组织就能使犹太人不可能产生。他的宗教意识就会像烟雾一样，在社会现实的、蓬勃的空气当中自行消失。另一方面，假如犹太人承认了自己这个实际本质毫无价值，因而尽力消除它，那他就会摆脱自己以前发展的范围，直接从事于人类解放，为反对人类自我异化的极端实际表现而奋斗。²⁷

社会一旦消灭了犹太的经验本质，即做生意及其前提，犹太人就不可能产生，因为他的意识就不再有对象，犹太的主观基础即实际需要就会人性化，因为人的个体感性存在和类存在的矛盾就会消失。犹太人的社会解放就是社会从犹太中获得解放。²⁸

这里，马克思说的“犹太的经验”就是高利贷者的经验。读明白了这些，我们也就明白到为什么马克思恩格斯在《共产党宣言》中提出“消灭私有制”并在宣言全文结尾时呼吁：“全世界无产者，联合起来！”²⁹看看今天的美国的最纯粹即没有其他制度因素干扰的资本主义实验给世界资产阶级带来的末路窘境，我们也就理解了列宁为什么提出“全世界无产者和被压迫民族联合起来”³⁰，理解了毛泽东提出的“工人阶级只有解放全人类才能最后解放自己”³¹的论断。当然，无产阶级的解放也是资产阶级的解放的必要前提。这样一来，实现社会主义不仅是无产阶级的前途，也是与高利贷资本家（这些人的生存逻辑是G-G´）相对立的一般资产阶级尤其是美国资产阶级（这些人的生存逻辑是与G-W-G´）的前途。列宁说：

帝国主义是过渡到社会主义去的垂死的资本主义，因为从资本主义中成长起来的垄断已是资本主义的垂死状态，是它过渡到社会主义去的开始。³²

马克思说：

信用制度固有的二重性质是：一方面，把资本主义生产的动力——用剥削别人劳动的办法来发财致富——发展成为最纯粹最巨大的赌博欺诈制度，并且使剥削社会财富的少数人的人数越来越减少；另一方面，又是转到一种新的生产方式的过渡形式。³³

这种“新的生产方式的过渡形式”，就是向社会主义生产方式的过渡形式。也就是说，资本主义信用制度的破产是资本主义末落的标志，替代它的将是一种新的即社会主义的生产方式。