圆桌讨论

主持人：勇鹏老师从纪录片《何以中国》切入，给大家讲中华的传统文明，特别是政治文明源远流长、连绵不绝的生命力。我想问一下张老师，咱们一直说了解中国文化、了解中国这个国家，是不是可以这么讲：你真正地把中国的政治文明了解透了，才能够真正意义上了解中国这个国家？

张维为：对，因为中国是个超大型的文明型国家，这种规模意味着它的治理、一整套治国理政的经验从古至今都是非常独到的。

勇鹏刚才从甲骨文开始追溯“中”这个字的起源，实际上我们的很多概念都可以从字源研究开始。比方说，中文的“孝”字，在甲骨文里，老子在上面，儿子在下边，今天也能看出这样的文化传承——有时候它不是讲好还是坏、对还是错的道德评价，因为我们对许多事情的理解已经非常丰富了，但这个传承是有它自己的道理的。

此外，中国这么一个超大型的“文明型国家”，它的主要河流都是东西向的，这意味着整个黄河流域、长江流域都是在中纬度，意味着我们的农耕文明更加发达，能养活更多的人口。我们讲中国的地势分为三个大台阶、“山水林田湖草沙”都不一样、“一方水土养一方人”，这种丰富性带来治国理政的挑战，但我们有本事把这么大的国家治理好，这当中就有很多经验。

比方说，从古至今中国政治治理的文化强调民本主义，“民为邦本，本固邦宁”，就是政府、朝廷要想办法改善民生，以及孔子说的先“富之”后“教之”，都是从这样一个个传统过来的；“不患寡而患不均”等思想形成一整套的治理方式，今天全面小康、两个百年目标也是这样的。这个是很了不起的。多数国家，包括西方国家，它们的治国理政里从来没有消除贫困这个概念，中国文化有社会主义基因，这个基因产生的文化很容易接受社会主义，它强调大家要富起来，生活过得好起来。

现在回头看，西方民主模式聚焦所谓的程序民主、公民政治权利；中国的民主，聚焦的是改善民生，聚焦整体权利并惠及个人。现在从世界范围看，中国模式显然更管用，甚至不光是物质上的改善，还有精神上的改善。所以中国这个文明，既是古代的，又是非常现代的。

主持人：我们再把时间推到西周时代，在那个时候我们就产生了中国政治文明的起源，得以把广土巨族凝聚起来，几千年连绵不断。这个确实非常独特，所以我们一直说中国文明有其独特之处。

范勇鹏：对，我们的这个政治文明确实成熟得非常早。您讲到独特，其实它这独特在那个时代具有一种普遍性，其实放眼未来的话，中国的政治文明恰恰也代表的是人类未来的普遍性。

想想我们那些老祖先解决什么问题？就是人类社会最根本的问题——群体内部的合作问题。怎么实现合作，群体之间怎么维持和平，怎么解决合众为一，把大家变成一个共同体之后，内部要怎么实现合作共存，这些其实是人类社会中非常根本的问题，当时的中国人面对这些问题，今天所有的国家、人民依然在面对。

今天这个世界，我们感觉好像一天天地在走进一个“大争之世”，巴以冲突、俄乌冲突无休无止，其实背后都是一个“争”字。我们古人就在考虑怎么解决这个“争”的问题，我们探索出了一整套的方法。比如说，我们要有共同的权威来为大家提供公共产品、提供秩序；我们强调制度的公共性，强调天下为公。

张维为：我们经常讲中华文明的独特性，实际上我们强调这个独特性的时候，往往是针对西方认为它们的文明具有普遍性，而我们跟它的不一样，因此我们的文明变得独特。

主持人：我还想补充一点，中国政治文明的一种独特的特点，就在于它那么早就能够明白这样的广土巨族要凝聚起来，必须要有一个强有力的、稳定的政治力量，要有这样的一套政治制度。

另外，刚才说了中国政治文明的生命力，我们还要看到它的连绵不断的历史，也就是说，中国历史上也有朝代更替，也有战乱，但不管是哪一个朝代，大家一方面要解决那个朝代可能面临的一些民生问题，同时也会向前朝吸取一些经验教训。这个是很有意思的，特别是我看钱穆先生的《中国历代政治得失》，我会有强烈的感受，即历朝历代要解决的问题有个性，同时也有共性。

张维为：为什么中华文明能源远流长、连绵不断？一个重要的原因就是，农耕文明是它的基础。黄河流域、长江流域的农业作物面积巨大，能养活数亿的人口规模，所以本质上讲，只要中华农耕文明在，这个文明就不会中断、消失。而且我们的农耕文明之成熟，你可以看二十四节气，这是最早的科普，中国文化中也有很多智慧与农业相关，比方说凡事要讲一个度，不要揠苗助长等等。

还有就是一定要强调我们有统一的文字。为什么说我们的文明是原生态文明？象形字是原生态文明的标志，使用拼音文字的总体上都不是原生态文明。

主持人：说到文字统一的重要性，刚才勇鹏老师在演讲当中也说了中东学者的一番话，说中国不同的地方操着不同的语言，但是他们都有统一的意志。但不同的语言，跟不同的文字，是两个概念。

范勇鹏：对，我前几天见到台湾成功大学的景鸿鑫教授，他讲了一个很有意思的观点。他说，过去都批评说我们中国文化没有逻辑思维的传统，其实不是那么回事，地中海的表音语言要从字母组成单词、从单词组成句子，需要这种线性逻辑，而中国文字从源头上就是二维的，所以我们有很多信息，有很多功能。

主持人：这是一个很有意思的视角，甚至不一定是二维的，是多维。