观察者网：您在互联网上有一句流传很广的话：“中国最封建的地方在影视剧里”，确实我们在很多网络文学、影视剧正在重返某种被年轻人想象出来的“秩序”又一次流行起来，比如对于“嫡庶”的推崇，您对此怎么看？

毛尖：说实在的，当年我说这个话的时候把问题都归在了“封建”上，现在看来所谓的重返封建秩序，其实是重返到套路上去，归根结底还是创作者的懒惰。我们的影视剧的发明性太弱了，毕竟套路最简单嘛。

最近又看了一部剧叫做《长月烬明》，里面又是魔神，又是三生三世，又是嫡出庶出，你看，搞“嫡出庶出”马上就有两条线了，一个三生三世就是有“三次”了，十集的剧情就变成了三十集了，本质上还是一种套路。

包括女性题材上我们看到那种话题的封闭和无聊，意识形态上的低幼，不说是“令人发指”，至少也是“叹为观止”了，比如说现在影视剧为了突出所谓的“女性向”的那种反转，女人可以在家里打老公，女在外男在内唯唯诺诺，表面上是要取悦女性了，但其实骨子里又是更落后，只不过是用了一个倒转的位置而已。

观察者网：不知道您是否注意到近几年来的一个潮流，相比于层出不穷的新剧，年轻人更爱看“老剧”，不仅反复挖掘细节，而且积极进行短视频“二创”，您认为这是年轻人对当今新作品平庸的逆反，还是说因为大家都熟悉的剧情更适合短视频二创呢？

毛尖：你说的两个原因都很对，我补充一点，老剧对于人物和剧情的塑造是非常非常丰富和去二元化的，老剧写得很扎实，很好看。更重要的是老剧的尺度要比现在的剧大很多。

很多年轻人对于老剧的二次创作，其实截出的内容恰恰是今天的影视剧里没有的尺度。比如说《大明宫词》里对于古代男同性恋的表现，是很美很光明正大的，而不是今天很多耽美剧中羞羞答答打擦边球的“社会主义兄弟情”。包括当年的海岩剧，都入侵了很多灰色地带——老剧的价值观没有那么单调，人家不拿去做二次元才怪。这样的创作是对影视剧丰富性的一种填补，表达了观众的一种愿望，是一次次很好的翻唱。

当然，短视频有自己的问题，比如把80集的剧变成8分钟，导演肯定要吐血了，但是我认为短视频是这个时代的一种形式，而且年轻人在做短视频的时候，他们总是能非常敏锐地看到，无论是新拍的烂剧还是过去的好剧中，他们能指认出一些非常鲜活的形象来，比如甄嬛传里的“贱人就是矫情”的华妃，和完全不一样的太监形象苏培盛，这个时代的影视剧没有提供那么多英雄，他们就从过去的作品中去捞英雄，或者说指认出他们自己的英雄。

老剧在网络“二次元”的创作下又焕发了生机

另外一方面就是说短视频也为最底层的创作提供了像“村超”那样的舞台，因为长视频没有提供那么多的时代的新的东西，你没有发明自己，于是短视频出来了，是一个好现象。短视频把很多过去时代的文本变成了现在时代的东西，它把过去的东西变成现在时了，尤其是他把过去很多好的文本又变成现代时代的文本了，甚至比如说甄嬛的传播度会超过现在正在播放的剧，我们看到短视频活生生的把经典变成我们当代时代的东西了，这是功不可没的。

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