他们在城市完成结婚、生子、抚育等家庭再生产任务，且很多年轻父母都依照精细化育儿的方式教育小孩。他们的社交也已经不局限于原有的村庄，而是在县城经营业缘、趣缘关系，且更加注重交往的质量。

客观上，“农二代”的生活方式已经中产化了。与此同时，有部分老年人也开始随子女进城。比如，越来越多的超龄农民工选择在城市栖居，他们哪怕是过年也不返乡。华北的某些地方，年轻人住在小区套房里，而一部分老年人则住在小区车库改造的住房里。他们在小区居住，一方面是依托子女养老，另一方面也是在城市寻求低端就业机会。

“农二代”的生活方式已经中产化/《乔家的儿女》剧照

当前，城乡分割越来越不可能，乡土社会自然也就越来越难以维系。而随着城乡融合时代的到来，一种新型的城乡社会形态初见雏形。

在城乡社会中，乡土社会和都市社会两种形态并存，人们在两个生活系统中穿梭。尤其是以县城为载体的城镇化过程中，农民家庭一方面保留了村庄的生产资料和社会关系，另一方面又积极嵌入到城市生活系统中，践行新生活方式。

单身社会来临

中国社会在发生深刻变迁。在乡土社会中，家庭以及扩大的家庭是社会细胞。第一代农民工以及很多第二代农民工，哪怕是离土离乡到城市务工，但其在城市栖居仍然保留着乡土生活习惯，如生活较为节俭，工作的取向并不注重个体舒适，而是以赚钱为目的，服务于农村的家庭再生产。某种意义上，农民工的城市务工是服务于乡土逻辑的。

但在城乡社会时代，越来越多的新生代农民离土离乡主要是为了融入都市生活，获得个体生命体验，乡情人情在人们的生活中占据的位置越来越边缘，家庭的归宿和港湾的意义，也在不断弱化。

无论是问卷数据，还是网友的博文反映，以及我们的田野调查，多方数据都显示，无论是男性，还是女性，30岁以上未婚的情况非常普遍。

问卷数据分析结果显示，反映未婚男性青年数量占比10%以上的，城市和农村的占比都高达65%左右；而反映未婚女性青年数量占比10%以上的，城市地区的占比远高于农村。

城乡单身青年的情况分布/作者供图

不过，城市和乡村的单身情况有显著不同。城市社会，是普遍的男性青年和女性青年晚婚的问题，而乡村社会，则是普遍的男性青年面临终生单身的问题。在30岁以上乡村未婚男青年中，有相当一部分是在婚姻市场上已经被淘汰的对象，极有可能终生不婚。

但是，乡村地区男性单身青年仍有较强的结婚动力，其最重要的动力是父辈主导的家庭再生产需求。本次调查的结果反映：83.4%的农村调查地区，家乡年轻人结婚必须在城里买房。与这样一种现象相对应：有高达48.3%的地区反映，本地农民在城里买房的百分比超过50%；有55.4%的地区反映，农户购买小轿车的占比超过50%。

绝大多数年轻人进城买房，是在父辈支持下实现的。而父辈之所以尽其所能（如延长在城市务工的时间）为子女进城做好准备，主要还是源自于“恩往下流”等传统观念以及“人生任务”等代际责任，他们的行为是具有鲜明的乡土性色彩的。

南方某地，在结婚难和本地婚偏好的共同作用下，催生了发达的媒婆市场。这几年的市场行情价是男女双方给媒婆共三万。一般来说，男方是女方的一倍，即男方给两万，女方给一万，在确认订婚后支付。彩礼标准是一般人家二三十万，好一点的五十多万。一些有钱人家彩礼高，媒婆甚至按彩礼10%的价钱收提成。有一对新人彩礼一百多万，媒婆想收十万多的介绍费， 新人都觉得太高，最后砍了几万。

《乔家的儿女》剧照

但青年人享受父代所提供的都市生活条件，却主要还是个体体验的需要。从各地的调查案例看，进城农民家庭在城市维系正常生活，每月需三千元左右开支。由于大多数农民家庭买房买车都有贷款，家庭透支现象也极为普遍，因此，刚刚成家的青年农民进城生活，几乎都要依靠父代的支持。

可以这么认为，年轻人的都市生活方式以及顺利完成家庭再生产，取决于其父代家庭的支持程度。一旦其父代无法有效支持，年轻人便很可能无法缔结婚姻；哪怕缔结了婚姻，在城市安家了，也可能因为生活无法维系而出现婚姻解体。

在这种情况下，一种关于“单身”也是好生活的意识在城乡社会中蔓延。在城市，很多单身青年男女是主动选择的结果。“结婚/谈恋爱不如搞钱”，这一看法看似是调侃，却是不少年轻人的生活实践。有些都市青年明确表示多玩几年，等玩够了再结婚。在县城，相当部分体制内的女性虽然有结婚意愿，但由于优质的男性较少，又不愿意屈就，所以还没有结婚。

在城市，婚恋现实主义是单身社会的观念基础。年轻人在婚恋选择上越来越注重理性计算，“感情”也被纳入了计算范围。结婚不能降低自己的生活质量，否则单身比结婚更好。

在缔结婚姻过程中，女性越来越注重保护自己的婚前财产，不愿意被男方占便宜。而男性也越来越现实，也不愿意被占便宜。

对于很多宅男宅女来说，对异性停留在想象层面。女性觉得自己在婚姻中是被压迫的存在，男性觉得“男的想要老婆孩子热炕头，女性想要物质面包。找了女朋友还要哄着，自己活着不好吗？”

而在农村，不少单身男青年因为无法支付婚姻成本，已经慢慢接受了单身的现实，乃至于形成了基于单身生活的生活安排。比如，他们不再考虑承担家庭责任，而是沉溺于自己的生活世界。

我们发现，农村年轻躺平光棍的精神世界实际上极其贫乏，社交比较封闭，大都在社交网络或网络游戏中寻找意义。

北方某村有一家兄弟两个，一个 28岁，一个 25岁，父母打工挣钱，兄弟两个“躺平”。兄弟两个经常以网恋、交女朋友等借口骗父母钱，大都消费在网络直播和网络游戏中，衣食却很简单。大儿子两个游戏账号分别充值了八千元和六千元，小儿子也有一万多的充值记录。

有网友形容，农村一大怪现象是“媳妇成了少奶奶”。“高价彩礼”现象极为普遍，综合数据显示，一般地方的彩礼都在二十万左右，有些地方零彩礼或在十万万左右，但也有不少地方的彩礼高达三十万、五十万，少数地区已经出现了百万彩礼。

一些农村年轻妇女手握积蓄，在城市过上了少奶奶似的生活。比如，南方一位在城市生活的陪读妈妈，从抖音、小红书、朋友圈等平台习得小资生活方式和价值话语，在生活中开展功利化社交、健身拍照打卡，将“精致独立”的抖音女郎当做自己的榜样。

现如今，农村地区的“断亲”现象正在出现。对于返乡农民工而言，他们需要在极短的时间内完成人情交往的任务。

因此，人情交往的范围越来越窄，人情交往从五服、三代亲戚的交往，越来越收窄到亲兄弟姐妹的交往范围内。尤其是对于已经进城的年轻人而言，他们普遍不再维系村庄中的地缘和血缘关系，对人情交往不关心，也不愿意“顶门户”。

乃至于，人情关系也有明显的功利特征，人们都注重“高质量社交”，“有用”的关系会维持，而“无用”的关系则不再维系。