我认为在以基督教为基础建立的国家，人们是某种政治福音主义者或政治传教士，这一点已经深深刻在社会基因里了。我们想给世界带去光明。我们往往出于好意去施惠，但就和传教士一样，有时候我们也没有真的去了解“受惠者”的真实想法。

抛开我们错误的观念，繁荣的中国到底想要什么？

没有哪个体制尽善尽美，我不指望世界所有国家都接受同一套政治体制，组建世界政府。那么各种制度到底有没有可能并存共处？

我认为有。前提是“自己活，也让别人活”。

如果双方都不强迫对方“皈依”，而是相互容忍，那么“制度性对手”关系将变成什么样子呢？

移居别国的人将是少数，公民们只会关注哪个社会发展得更好，繁荣度和主观幸福度更高。

领导者仍将有动机去操纵人们对国际比较的看法，使其对本国有利，正如我们在疫情期间所见到的情况。

“观感即现实”：人们采取行动的依据是他们所相信的真相，不见得是真正的真相。

在影响西方公共舆论这件事情上，中国似乎完全处于弱势地位，毕竟在其传统里就不会把一切事情都拿到台面上来讨论和解释。

只要中国尝试这样做，都会被扣上“宣传鼓吹”的帽子而遭到无视；只要中国一沉默，反面报道立刻就会占领舆论空间。

三

我在这里分享我认为可以和中国共生共存的六大原因。

也许它们在你看来都再明显不过，但对担惊受怕的欧洲人来说，它们并不那么显而易见。

人与人在现实生活中的交流互动是最有说服力的。如果你遇上这样的情况，或许会想起在“西方荒野里的孤独呼唤”的我。

1. 几乎所有西方国家政府的支持率都会在选举结束后不久，政策开始落地的时候跌到50%以下，往往就再也起不来（参见特朗普政府的例子）。然而西方民调机构在中国调查发现，中国政府支持率在80%左右，这也符合我的主观印象。民主制度里，政府合法性不见得与人民密不可分。

2. 我们总听到“自由”这个词。欧洲人总喜欢提香港、西藏、新疆、台湾，以及更广泛的人权。一位中国朋友向我指出：应该让欧洲人说话算话，不管共产主义本身有什么优点缺点，人们都应该有自由选择要不要生活在这种制度之下。

3. 那么反对派呢？没有哪个地方能让所有人都开心。在德国，以颠覆民主秩序为目标的政党是非法的。我们不把他们叫做异见人士或自由战士，而是叫做极端分子。看来自由得也不彻底嘛。不要误会我的意思：我认为这样挺好的。我们从希特勒那里吸取了教训，他是靠民选上台的，结果却拆了民主制度的台。

4. 中式共产主义和苏式共产主义味道不太一样，它完全不以全球革命为目标。中国有孤立主义传统，长城的本质是被动防御，西方帝国则完全相反，通过鸦片战争迫使中国打开国门通商贸易。郑和下西洋也是和平探索，跟哥伦布发现新大陆后西方暴力强迫异族臣服不可同日而语。

5. 尽管历史上内战不断，但中国却没有试图通过征伐来建立更庞大的帝国。当前中国能够保持内部稳定，是一项被忽视的、但非常了不起的成就。看看叙利亚、南斯拉夫等地方，那些想改变现状的人应该好好想想可能发生的情况。

6. 随着中国体量增长，自然会获得额外的影响力。从1839年到1949年经历了百年耻辱的中国，恢复历史上的地位难道不是一件正常的事情吗？中国难道不配在南海里填几块石头造几个沙堆，在非洲或新丝绸之路上花钱买点影响力吗？这些行为和美国遍布全球、覆盖盟国和以前的敌国的800多个军事基地相比，和它对当前敌国的蚕食渗透相比，甚至可以说相当温和。

结语

欧洲的强硬派可能会说我白日做梦，但我每天都看到新机遇：

德国和法国曾经是死对头，每隔二三十年就要大打出手。今天，它们是推进欧洲一体化的引擎，我的妻子是一名法国女士，我两个儿子都有两本护照。

我已经提出了线索，现在轮到你把它们拼到一起了。再见！

参考资料：

1.EU Commission strategy statement: EU – China: A strategic outlook

2.Interview with the European Union Ambassador to China, interpreting above document

（想了解冈特·舒赫先生更多观点，可阅读其其他回答：https://www.zhihu.com/people/gunter-schoech/activities）

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