但作为平行结构的印度就不一样了。印度社会分化为平行结构，不讲“三纲五常”，而是讲究职业，讲究专业。虽然种姓之间也有等级之分，但因种姓以社会分工为基础，以职业、专业为基础，所以种姓之间的矛盾冲突受到了职业、专业的约束。

印度也有社会动荡，也有社会冲突，但社会动荡、社会冲突对社会结构的破坏性比较小。印度的社会矛盾与冲突很少引起社会流动，没有革命，没有拉平。所以印度各种姓、各种族永远保持着平行状态，各行其道，较少交集。这是印度社会长期稳定、发展变迁缓慢的一个基础性的原因。

除去种姓制度外，印度的平行社会结构的另一重要原因，恐怕是印度的自然地理环境与经济资源禀赋。

自然环境、经济禀赋与一个国家的历史道路、文化以及社会形态有着密切的关系。印度没有中国地方大，国土面积大约是中国的三分之一，但印度的可耕地面积和中国的竟然差不多，再加上印度的气候条件，印度的农业生产条件十分优越。

中国气候具有多样性。中国的地形是三大台阶，气象是三大气候带，流域北有黑龙江、海河、黄河，南有淮河、长江、珠江等六大流域。中国自然地理、气候、水文、土壤等条件使得中国地区之间的交流互济变得十分重要。中国有句古话叫：风调雨顺，国泰民安。问题是，实际的情况是十年九灾，诺大的国土上总会出现灾难。

清朝的时候，康熙皇帝每到6月份就会在批奏上跟松江府的负责人沟通。我看过他的一些批文，他会问下雨没有。这时是中国江南地区的梅雨季节。“苏湖熟，天下足”，“湖广熟，天下足”，江南的梅雨季节该下雨的时候没下雨，那么中国的皇帝就要准备赈灾了。这就是中国古代大帝国的国家治理的基本内容，就是南北互济，交通中国。具体说，就是通过以京杭大运河为代表的全国的水道、漕运系统进行全国范围的统筹协调，维持国计民生，维护天下太平。

京杭大运河线路图

中国的这种自然条件和经济禀赋导致一个中央政权的必要性、合理性。因为中国需要统筹兼顾，需要南北互济，而做到这一点，从政治学角度看，就需要有强有力的国家、强有力的中央政权。从社会学角度，强有力的国家与政权就需要一个等级制的金字塔的社会结构。

印度与中国非常不一样。印度的自然条件很好，凡事相比求人，印度的老百姓更多是求助于神灵。优越的自然条件和经济禀赋是自古以来印度成为一个平行社会结构的又一基础。

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