古巴岛好比一把剑

刘邓大军真勇敢，渡河反攻、鲁西大胜、歼敌六七万；蒋介石、正在、手忙脚又乱，我们又挺进了大别山。

坚持大别山有困难，没有粮食、没有油盐、没有衣服穿；采野菜、茶果，饱肚肠，穿上那单衣草鞋过冬天……

本文前两节引用歌词所出自电影的改编源头，是1972年的小说《桐柏英雄》。以桐柏山为核心的鄂豫边根据地诞生了红九军25师，虽然因平汉线等切断，土地革命期间未能与旁边大别山的鄂豫皖根据地真正连接，但两地群众经历的“地方贫困-红军发展-蒋军围剿-红军撤离-地方沦陷-中原野战军多年后千里跃进重新到来-花费很大精力重新打开局面”集体记忆是高度共享的。本文将它们当成同一个比喻意象来使用。

上一节讲了许多偏消极面的内容，但不是为了灭人民群众志气、长帝国主义威风，而是因为认识“古巴现状”客观上的运动变化和自身复杂性，是一种我们讨论问题之前应达成的最低限度的知己知彼。

那么这里就发生了一个毛主席曾一再教导我们作为“革命的首要问题”去想明白的问题：在今天，我们已不再只有1947年解放区的农村自然经济，我们的生产活动很大程度上原材料、消费市场“两头在外”，不可能不在世界范围内参与事务和斗争；而在当前的世界上，“彼”显然包括美国两党统治者，“已”显然包括中国共产党和中国人民，那么古巴是“彼”还是“己”？那些不如古巴稳定、也缺乏治国经验的拉美进步力量是“彼”还是“己”？整个拉丁美洲地区的人民是“彼”还是“己”？

这个问题，其实很像大别山的问题。

大别山曾经是红军群众基础最好的地区之一，而且内战爆发前部分地域曾被中原军区重新控制，经扶（今河南新县）、礼山（今湖北大悟）等个别地区从1946年中原突围丢失、到1947年中原野战军重新到来，只落入了国民党之手一年左右的时间。现在回顾千里跃进大别山时的历史，一个很重要的警讯是，当时部队原以为群众基础会很好，其实一开始并不好——这在《大进军·挺进大别山》电影中进行了高度现实主义的还原。

《大进军》两部曲在今天笔者同龄的年轻一代中受的追捧远没有《大决战》三部曲那么多。由于剧情限制，它看起来确实不如后者那么“爽”，常有种堵得慌的感觉，但现实中却是更加紧要的几步

历史上，刘邓大军进入大别山后，遇到了大量由地痞流氓、无业游民、武装溃兵和红军叛徒等人整编重组成的“小保队”。这些人既不是正规军、也不是传统的民团，兼具宗族武装、还乡团、土匪和国民党基层黑恶势力四种属性，他们利用对地形民情的熟悉，一度对解放军发起了袭扰战，偷袭掉队或迷路的解放军、残杀虐杀伤员和拥军群众、绑架解放军女兵和工作队干部等，手段极其残忍，在部队和老区基本群众间造成了极大隔阂。

解放军对小保队曾在一个时期没有较好的办法，最关键的原因是，他们作为本地人，平时在外观上与群众几乎毫无差别，难以用对敌斗争的手段对付他们；或者说，他们本来就是“群众”，只不过是其中最坏的极个别部分——

由于根据地仅仅数年时间的丢失，这些坏人在国民党扶植下，分享、甚至霸占了对“当地群众”概念的解释权乃至代表权，推翻了过去根据地的革命叙事和价值观。

在某种程度上，窃据“民”义的小保队，与今天一些前苏东华约国家实际上只有几个特定人脉圈子的“民主”政权，其实并无二致：这些政权至今还在台湾问题等事务上不时给我们制造一些不大不小的麻烦。如果我们不是像今天这样强大，他们制造的麻烦，完全可能比现在我们能感受到的大得多。

与此同时，直到2019年修宪前，古巴是最后一个保留经互会成员国国务委员会体制的国家。从“西方文明”底色和“正统赫鲁晓夫-勃涅日列夫主义价值观”的意义上，古巴可以视为苏东集团的最后残余。

2016年，23岁的古巴革命军学员埃利安·冈萨雷斯（右）在一场完全苏式的政工仪式中，从马坦萨斯大学工程系毕业

笔者在之前介绍小埃利安事件的文章里曾经说过：

“小埃利安的故事，是后冷战时代两批共享文化历史自我认同、意识形态和政治事务认知却高度分裂的‘古巴人’内部斗争的缩影。小埃利安的父亲和母亲共同构成了当前的古巴民族，却在极端激烈、不择手段地争夺对自己下一代的监护权。

“这两批理念相互撕裂的人共存在一个经济基础隔断、但上层建筑打通且互相可见的‘想象的共同体’空间里，反古共力量存在一个体量很大且有话语权和经济实力的基本盘，但古巴共产党也存在一个庞大的、真实且相当忠诚的基本盘。”

在这种情况下，如果古巴遭遇了当年桐柏山、大别山根据地的命运，它“群众”的面貌将会变成什么样？

多年后我们再去那儿时，在必然占据它的“小保队”教育下长大的一代人，将如何看我们？

在远离我们视线的地方，小埃利安的故事还在继续。他先后顺利加入古巴儿童团（蓝领巾）和少先队（红领巾），16岁时考入隶属古巴革命军的西恩富戈斯理工学院，2008年入团。四分之一世纪过去，如今35岁的埃利安已经入党，并成为一家生产塑料水箱国营企业的技术专家；在劳尔开放个人创业的政策下，他业余还为一家IT公司做项目，至少在今年古巴遭受彻底石油封锁和全国停电前是如此。

如果说小埃利安是两种高度分裂的古巴人孕育的古巴下一代的象征，截至今天，他仍然义无反顾地选择了古巴共产党。有千千万万个他这样的年轻人，古巴岛就是一把剑，直捅到鲁比奥的心里面。

艰苦行军二十多天，南渡淮河胜利踏上了大别山。大别山好比一把剑，直插到蒋介石的心里面。

毛主席领导如明灯，刘邓首长指挥就是指南。同志们挺胸勇敢往前干，胜利的曙光在眼前……

笔者知道我们和他们是不同的主权国家、相互没有治理义务，大别山的例子在这里并非完全准确。但还是希望，这一次，埃利安的正义性、和他传承的“七·二六”革命叙事能不被打断，古巴人能在这场已经超越1990年代的史上最严酷的封锁挺过去、守住理想信念和国家主权、走向共同富裕和国家繁荣，不让鲁比奥的“总督梦”得逞。

毕竟，我们自己革命叙事中的是非观和价值观，和他们所传承的那些是基本共通的；而相比八十年前中原突围的时代，我们已经相对强大了。

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