有日媒分析，面对与自己没有任何接触的京都动漫工作室的员工们，青叶真司的恨意不可谓不大，而这种恨意以及报复行为也远远超出了针对某一特定群体，而更像是对将对社会的恨意集中在此一点，并借此来报复社会。

不管犯罪者本人的动机如何，他的行为在日本社会看来，已经是一种社会报复行为了。与工作室没有任何联系的他，仅因为自己单方面的恨意就让34名无辜的人死去，并几近摧毁这个工作室，引发有着广泛性的哀痛，这在大多数日本人看来就是对日本社会的报复。因此案发至今，互联网上铺天盖地的信息都是在咒骂青叶真司。

翻看近年来的日本新闻可以发现，日本的社会报复事件几乎每一年都会发生。就在京都动漫工作室纵火事件之前，今年5月份刚发生川崎无差别伤害事件，一名50多岁的男子拿着两把菜刀砍伤17人并砍死2人，其中伤者里大部分都是在巴士站等待校园巴士、准备上学的小学生，而死者中一人是日本政府一名出色的外交官。而在更早之前，还有秋叶原无差别伤人事件，犯罪者开着车撞倒5个人后还下车持菜刀砍伤12人。

（图为日本时事通信社归纳的2001年以来日本的无差别伤人事件）

《朝日新闻》在分析川崎事件时提到了日本社会中广泛存在的“孤独的锁链”的现象。在调查了近年来52次社会报复事件后，《朝日新闻》发现这些事件的缔造者都有着“在孤独中挣扎”的特征：与家人和亲友长年无交流，仇恨周边的陌生人，职场不顺导致失业并陷入收入不稳定的状态。青叶真司完全符合这些特征。

一个沟通方式与社会构造脱节的集合体

社会学中，在一个具有高度向心力的集合体中被边缘化的人，是有很高的几率堕入极端行为之中的，包括自杀和仇恨。

传统的日本社会作为一个讲求秩序及同一化的、拥有高度向心力的集合体，会给予他的每一个社会成员以巨大压力、强迫他们向着同样的想法和行为方式转变。然而，这一系列的过程是靠着整个集体的通力合作而完成的，这其中沟通方式极为重要。

传统的日本社会中，现实中的人际沟通是实现这点的重要基础，也就是在共同生活中，人与人之间当面的交流能形成相互的影响，帮助彼此在这种压力之下不会掉队。

但是在现代社会中，生活方式的转变带来了沟通方式的革新，离开传统日本家族式社会的现代人被迫要去适应一个人的生活，东京一个个9平方米的宛如牢笼的单身公寓就是他们的日常居所。在这样的情况下，很多日本人的沟通方式陷入了一种混乱中。部分人适应了通过互联网进行人与人的交流，但很多人则陷入到漫漫长夜的孤单中。

然而，日本社会作为集合体的这种秩序及同一依然存在，带给社会成员的压力仍然很大，这种沟通方式和社会构造的脱节导致了孤独之中被边缘化的人越来越多，尤以团块世代的后代们（1970年代的人们），这些遭受泡沫经济崩溃、陷入到漫长的无业不稳定生活状态的50岁左右的日本人为主。因此，这个问题在日本也被称为“8050”问题，即50岁的人没有稳定的收入来源，还要靠着80岁的父母才能过日子。

（图为日本厚生劳动省于今年在各地举办的关于8050问题的座谈会的海报）

所以，青叶真司也好，之前川崎无差别伤人事件中的主犯岩琦隆一也罢，他们都是在现代日本社会中被抛弃了的、被“孤独的锁链”锁住了的、堕入极端的边缘人。近年来许多日本学者也在研究并期待解决这方面的问题，但要想解决这种根植于日本传统的问题，以及斩断“孤独的锁链”，日本社会还有很长的路要走。

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